|
신화와 고구려건국신화의 관계』
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1978
이종욱『(한국사의 1막1장)건국신화』, 휴머니스트, 2004 1. 고구려 건국 신화
2. 신라 건국신화
3. 백제
|
|
|
라고 본다. 그래서 농경 문화의 꽃을 피우던 신라 선덕여왕 이전부터 성주 신앙이 싹튼 것이라고 본다.
♠ 참고 문헌 ♠
김광언, 한국의 집 지킴이, 다락방, 2000.
김태곤, 한국의 무속 신화, 집문당, 1985.
오숙자, 제비원 성주풀이, 전원문화사, 1
|
|
|
신화의 전승
2. 단군신화의 내용
3. 신화 이해의 전제
4. 단군신화의 이해와 분석
5. 고조선은 어디에 있었을까? - 고조선 중심지와 관련하여
6. 위만은 중국인인가?
7. 조한전쟁(朝漢戰爭) - 한나라는 정말 최후의 승자일까?
8. 명
|
|
|
신화. - 단군신화.
1) 신화의 줄거리.
2) 신화의 특징과 의미.
3) 다른 신화와의 공통점.
2. 고구려의 건국신화. - 주몽.
1) 신화의 줄거리.
2) 신화의 특징과 의미.
3) 다른 신화와의 공통점.
3. 백제의 건국신화.
1) 박혁거세 신화.
➀
|
|
|
동쪽으로 진출한 예맥족이 만주족인 숙신족을 몰아내고 열하방면에서 한반도와 흑룡강유역을 생활무대로 하여 정착한 것으로 파악되고 있다. 천지창조신화
인류탄생신화
삼황三皇(복희-신농-여와)
오제五帝(황제/전욱/제곡/요/순)
|
|
|
신라, 고구려, 남북 옥저, 동북 부여, 예맥 등 ◆ 설화
단군신화
1. 본문
2.작품정리
1) 개관
2) 요점정리
3. 소재의 상징성
|
|
|
anchor book Co, New York)
41. Michael. J : 1995, 《Myths of the world》(Kyle Cathie Ltd, London)
42. L vi-Strauss. C : 1963, 《Structural anthropology》(Basic book Inc, New York) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 해부루 신화
Ⅲ. 고주몽 신화
Ⅳ. 맺 음 말
(영남대 김화경 교수의 논문)
|
|
|
한국의 건국시조들은 이에 해당한다고 목 차
Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 난생신화란 무엇인가?
Ⅲ. 건국신화 속의 난생신화
가. 고구려 건국신화 속 난생신화
나. 신라 건국신화 속 난생신화
다. 가락국 건국신화 속 난생
|
|
|
한국신화의 신격의 혈통과 좌정 과정을 연구하였고 윤철중은 역사학파의 이론을 원용하여 우리의 신화를 천강신화와 도래신화로 나누어 연구하였으며, 조현설은 비교신화학적 방법을 원용하여 티벳몽골만주한국의 건국신화의 형성과 전승,
|
|
|
myth of the eternal return』(Princeton University Press, New York)
26. Hocart, A. M. : 1927, 『Kingship』(Oxford University Press, London)
27. Van Gennep. A. : 1960, 『The rites of passage』(The University of Chicago Press, Chicago)
28. Von Franz. M. L. : 『Patterns of creativity mirrored in creati
|
|
메뉴펼치기
