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차이 등에 다른 상당한 정도의
문화적인 이질성도 있었다. 전체적으로 살펴보면 주변지역의 다른 주민과 집단과의 뚜렷한 차이를 보이고 있다. 결국 이들은 한국 최초의 국가인 고조선을 형성한 주민 집단이 된 것으로 보여진다.
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동아시아의 도시화-상하이•요코하마•부산
Ⅲ장 철도-근대화와 식민지 통지 및 민중생활
Ⅳ장 이민과 유학-사람의 이동과 교류
Ⅴ장 가족과 젠더-부모자식과 남녀의 관계
Ⅵ장 학교교육-국민 만들기
Ⅶ장 미디어-만들어진 대중의
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신화는 형성되었다. 즉 단군의 등장이라는 사건은 이미 우리의 역사가 한참 진행된 후의 일이라는 것이다.
단군신화는 우리 민족사의 출발점이 아니라 최초의 고대국가인 고조선과 관련된 건국신화이다. 비록 비현실적인 표현들로 꾸며져 있
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과제이다.
--------- 참고문헌 ---------
나희라, <단군에 대한 인식-고려에서 일제까지>,
『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.214-224
단군신화, 어떻게 봐야 하나 권오영
역사적 실체로서의 단군 노태돈
단군신화의 연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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라 불교, 도교, 기타 사상으로 나아가 깊이 있는 고찰이 이루어져야만 <금오신화>에 대한 제대로 된 이해가 이루어 질 수 있을 것이다.
참고문헌
박성의, 「한국문학배경연구 (상)」, (이우 출판사, 1980)
서정기, 「민중유교사상」 (조선문
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한국사 사전 3 - 나라와 민족·기구와 단체·역사 인물 : 내 책상 위의 역사 선생님, 김한종 외 5인, 책과함께어린이, 2015
-단군신화, 설화, 분야별 검색, 한국민속대백과사전
-단군신화, 고대사, 역사, 한국민족문화백과사전
-천재학습백과 초등
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한국문학사상사』계명문화사, 1991.
김문기, "최치원의 사산비명 연구", 한국의 철학, 제 22호, 1994.
우리 것으로 철학하기 (현암사) *단군신화
*단군신화를 바탕으로 본 현재 한국인의 급속한 발전의 원동력
1) 끈기와 의지의 근원
2) 민족
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생활사》2, 한국고문서학회, 역사비평사, 2000
《조선시대 생활사》, 한국고무서학회, 역사비평사, 1996 1. 들어가는 말
2. 몸말
1)건국신화를 통해 읽을 수 있는 모습
2)세시풍속
3)민간신앙으로 보는 민심
4)신명나는 놀이판
3.맺음말
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라고 할 수 있다.
참고문헌
김부식, 『삼국유사-기이편:<단군신화>』
최태성, 『별별 한국사 2021 한국사능력검정시험』, 이투스북, 2021
이태경, “단군신화 분석을 통한 역사 교육방안과 효과적 수업모형: 제 7차 교육과정 국사 교과서를
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신화}, 양서원, 2002.
알피콘. {경쟁을 넘어서}, 비봉출판사, 1995.
이종각, [교육경쟁양식과 교육경쟁구조:1차논의], {교육사회학연구회}, 제1집, 1990.
지은림, [우리나라 대학입시 과열경쟁 현상에 대한 인식 조사], {한국교육평가학회}, 제17권 제2
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