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사상사
○ 김욱동(1994), 모더니즘과 포스트모더니즘, 서울: 현암사
○ 김욱동(1996), 포스트모더니즘의 이해, 서울: 문학과 지성사
○ 공종원(1991), 포스트 모더니즘, 조선일보
○ 스트리니티 도미니크, 포스트 모더니즘과 대중문화 Ⅰ. 서론
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동양화물감), 유성물감류(유화물감, 유성페인트, 마블링물감, 유성잉크), 크레용류(크레용, 파스텔, 크레파스), 펜류(연필, 색연필, 볼펜, 사인펜, 매직, 마커팬), 기타(분필, 콘테, 목탄, 래커 스프레이, 08 아동미술치료의 이해와 분석
07
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생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도산12곡> 분석
4) 문학사적 의의
3. 이이
1) 생애
2) 이이의 문학관
3) 작품론 - <화석정>, <경포대부>, <고산구곡가> 분석
Ⅲ. 결론
참고문헌
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예술학 서설}. 서울: 미술문화원, 1995.
金鍾太. {東洋의 名畵}. 서울: 삼성출판사, 1985.
徐復觀. {中國 藝術精神}, 權德周 외 譯. 서울: 동문선, 1997.
宋 民. {중국 서예미학}, 곽노봉 역. 서울: 동문선, 1998.
이완재. {동양 철학을 하는방법}. 부산: 소
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예술의 역사비교..............................5p
1.동양의 법과 예술.........................................5p
2.서양의 법과 예술..........................................6p
소결....................................................6p
Ⅴ.우리나라 법과 예술 문학의 대립..........
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학문과 예술, 문화, 철학으로 우리문화를 침식해 들어왔다. 실제로 우리 사회속에서도 서양은 우월하고 동양은 열등하다는 의식에 사로 잡힌 사람을 상당히 많이 만나보게 된다. 그리하여 의식주는 물론 정신마저도 어쩌면 많이 서양화 되어
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철학박사 학위를 받음. 이 논문을 읽 은 괴테로부터 색채론 연구에 종사하라는 권유를 받음.
1814년(26세) 드레스덴으로 이사. 그곳 도서관과 미술관 등에서 학문과 예술을 연구함.
1818년(30세) <의지와 표상으로서의 세계>완성. 이탈리아를
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철학사의 이해는 필수적이다. 최근 동서양 사상의 비교 연구나, 동서양 사상을 서로 접목하고자 하는 시도는 나름대로 의미가 있으나, 사상 체계라는 관점에서는 그러한 비교 이전에 서양 사상과 동양 사상을 각각의 체계 안에서 깊이 연구할
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앞에서 부문별로 종합적 이해와 과거로부터 있어왔던 종합적 체계화를 살피고 이에 대한 비판도 하였으며 첫 부분에서 인가의 이해가 종합적 체계화에 꼭 필요함도 살펴 보았다. 그리고 근세기에 들어와서의 전반적 문제의 제기에 의한 종합
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무도를 서양의 스포츠와 체육에 대응하는 동양적 신체교육과 신체경쟁 문화로서, 그리고 서구 체육학에 대응하는 동양무도학의 체계를 정립해 나갈수 있는 출발점을 마련할 수 있을 것이다.
사실 동양 사상, 특히 예술 철학속에서 술, 예, 도
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