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기도를 드린다. 그리고 기도의 마지막에 이렇게 기원한다.: "내년에는 예루살렘에서!"( ). 1. 유대인의 달력과 절기
2. 유월절의 날짜
3. 명칭과 기원
4. 역사
5. 신약에서의 유월절-예수의 최후의 만찬과 죽음
6. 관습
7. 기도
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의미
4. 마츠리의 역사와 변천
5. 마츠리의 구성과 과정
5.1 제사적 측면 VS 축제적 측면
5.2 마츠리를 행하는 2가지 과정
5.3 신의 출현과 행사
5.4 도시 마츠리(박람회, 페스티발, 카니발)
6. 마츠리의 성격
6.1 서민문화의 성향이 강함
6.2 여
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음식은 북경 카오야와 소금릉의 옌쉐이야(鹽水鴨)라는 이름의 오리고기요리 그리고 "시엔더라이(鮮得來)"음식점의 갈비떡, "소소흥(小紹興)"의 닭요리, "난샹(南翔)"의 소룡포(小籠包)와 천진 꼬부리빠오즈, 산동교자 그리고 "라오쓰촨(老四川)
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의미와 내용이 변화 하거나 중단되고 있었다. 세시풍속의 전승양상은 현재까지 전승이 잘 이루어지는 것이 있는 반면에 의미와 내용이 변화되어 전승된 경우도 있고 어느 순간 전승이 중단된 것도 있었다.
전승이 중단 된 절일로 중구를 들
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전통명절에 들어왔다. 사람들은 물질적인 추구에서부터 정신적인 추구로 바뀌어갔고 명절에 일종의 정신적인 승화가 되기를 기대하였다. 또한 중국의 전통명절이 지닌 농후한 가정적 분위기, 정을 중시하는 분위기 역시 갈수록 더욱 커진 사
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전통의상들이 선보인다. 물론 이날 전국 학교의 교사들은 공휴일로 근무를 하지 않는다.
쌍십절(雙十節)
손문박사와 그의 추종자들은 1911년 10월 10일 무창(武昌)시에서 봉기하여 淸朝를 전복시키고 아시아 최초의 민주공화국인 중화민국을
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전통적 급식
⇘ 중앙공급식 급식
⇘ 조리저장식 급식
⇘ 조합식 급식
3. 단체급식의 목적과 의의
⇘ 정의 및 특징
⇘ 현황
⇘ 문제점
⇘ 개선방안
⇘ 정책대안
4. 사례 및 느낌점
5. 참고문
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끈다.
3. 가츠오부시가 가라앉으면(2-3분 후) 체에 받친다. 서론 : 일본 식문화의 특징
본론 : 식사예절(전통요리를 기본으로), 대중요리(일본 식도락의 세계로)
bonus - 히로시마오코노미야키
결론 : 발표를 마치며(정리하는 글)
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탁한 차유가`있다. 우리네 조상들이 차를 마신 이유를 종합해보면 대략 세 가지이다. 1.서론
2. 본론
① 차란 무엇인가?
② 차의 역사
③ 차의 성분
④ 차의 효능
⑤ 차의 종류별 효능
⑥ 차와 생활
3. 결론
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이러한 행동들과 생활양식은 40년이 넘는 시간 동안 청소년들에게서 반복 되고 있고 계속해서 청소년의 개성을 반영하여 변화 하고 있기 때문에 한국 청소년들만의 독특한 문화현상이라고 볼 수 있다. 1차 발표
2차 발표
3차 발표
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