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국가라는 완고한 성벽은 쉽게 소멸될 수 없다는 것이 개인적인 생각이다.
그렇다면 과연 중국에서 새로운 정치변동이 발발한 가능성은 전무한 것일까?
상술했듯, 중국과 같은 ‘레닌주의체제’를 전제하는 국가들의 특성상, 현재 많은 정치
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마르크스주의(맑스주의)
1. 생산양식(mode of production)
2. 계급투쟁
3. 국가에 대한 해석
Ⅳ. 생산과 자본주의
1. 상품가격결정이론
2. 임금과 노동력 가치
3. 불변자본/가변자본/잉여가치
4. 가치와 가격의 관계
Ⅴ. 생산과 제국주의
참
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국가의 최대 최고의 목표라고 선언하였다. 이와같이 모택동사상의 급진적인 측면은 오늘날 혹독한 비난 대상이 되고 있으며, 더 이상 당과 국가의 지도이념으로 인정하지 않고 있다. 그럼에도 불구하고 건국의 아버지로서 모택동 개인에 대
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국전 참가로 중국의 북한에 대한 목소리가 높아졌고, 북한에 대한 중국과 소련의 영향력은 거의 대등해졌다. 그러한 때에 소련의 흐루시초프가 서방과의 평화공존을 선언하고, 전통적 맑스 레닌의 전쟁불가피론을 부정하고 스탈린의 절대우
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론.
주체 사상이란,
마르크스 레닌 주의의 전통적 사회주의사상으로부터 벗어난 북한식의 독자적인 사상체계.
특징은,
유교 사상의 투영: 일인통치의 절대권력 지원
하부 구조가 사회 변화를 결정한다는 논리의 부정 = 인간의 의식, 개인이 아
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국가\". 서울: 학현사
-임혁백. 2000. \"세계화 시대의 민주주의: 현상, 이론, 성찰\". 서울: 나남 Ⅰ. 자유와 평등
1. 평등
2. 자유
Ⅱ. 이데올로기
1. 좌파와 우파
2. 마르크스주의
3. 아담 스미스의 자유주의
4. 신자유주의
* 참고문헌
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이론
그러나 마르크스, 엥겔스, 레닌 등은 자본주의 체제가 혁명적으로 전복된 뒤에도 국가형태가 즉시 소멸한다고 보지는 않았다. 그러한 소멸은 고도의 사회주의 발전단계에 이르러서야 실현될 것이고 그 전까지는 여전히 국가기구에 버금
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이론적 체계라고 하였다.
●레닌저의 횡문화적 돌봄이롬
1)이론의 배경
Madeleine Leininger는 미국 네브라스카에서 태어나 덴버에 있는 St. Anthony 간호학교를 졸업. 1938년부터 간호사 생활을 시작하였다. 1965년 시애틀의 워싱턴대학교에서 박사과
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론’: “인간의 생명은 유한하나, 사회의 생명은 무한”
5. 에필로그
북한 당-국가체제의 특징은 향후 남북관계 개선의 과정에서도 중요한 상수가 됨.
북한 당-국가체제의 변화를 기대하는 것은 쉽지 않음.
통일문제에 대해서도 역시 북한
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이론
창작의 속도에 관한 규정-혁명투쟁과 건설 사업을 고무, 충동하기 위한 것이며 앞의 두 이론과 함께 사상성의 강화를 목표로 한다.
4)사회주의적 내용과 민족주의적 형식
‘사회주의 사실주의’라는 용어는 넓게는 막스레닌 주의를 의
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