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민주주의민족문학론과 자기비판」. 연구사 198
신승엽. 「민족 문학을 넘어서」. 소명출판 1998 ◇서론◇
☞1980년대 시대적 배경
☞1980년대 문학의 흐름
◇본론◇
☞분단 문제 소설
- 태백산맥
☞반외세 문제 소설
- 무기의 그늘
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마르크스주의 정치사회학자
□ 초기 알튀세르의 ‘구조주의적 마르크스주의’를 국가이론에 적용, 보급하는데 일조
□ 마르크스-레닌주의자였으나, 국가독점자본주의론,프롤레타리아독재론 등에 대한 비판적 평가, 독자적인 이론화와
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주의 사회에는 민족
주의가 발생할 수 있는 사회계급적 근원이 없다고 인식하였다.
따라서 주체사상의 체계화와 중 소대립의 와중에서 독자노선의 모색은 북한
사회주의에 민족주의적 경향을 강화시켜왔는데도 스탈린적 마르크스-레닌주의
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사상에 불과한 것이다.
북한 주체사상의 철학적 원리와 사회역사원리는 외견상 주체사상의 핵심적 요소로 자리잡고 있는 것처럼 보이지만, 실제에 있어서는 마르크스-레닌주의의 계급적 입장과 스탈린적 수령독재에 종속되어 있다고 볼 수
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주의적 생산과 공황의 가능성
Ⅴ. 칼 맑스(칼 마르크스) 생산의 상대적 잉여측면
1. 계급투쟁의 이론-인간의 의지적, 변혁적 실체에 중요한 요소
2. 자본의 유기적 구성의 고도화
3. 위기 극복의 두 방법
Ⅵ. 칼 맑스(칼 마르크스) 생산과
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레타리아독재, 폭력과 테러의 사용, 규율과 중앙집권화, 노동계급의 헤게모니 등과 같은 문제에 관한 마르크스의 言明에는 모호한 점이 많다는 것을 지적하는 것으로 충분할 것이다. 레닌 자신은 <파리 코뮌>을 주의깊게 고찰했고, 마르
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레닌주의와 결합할 수도 있고 다른 어떤 것, 심지어 "부르조아 민주주의"와도 결합할 수 있을 것이다. 물론 이와 같은 주체사상의 유연성은 현실 정치적 논리에 의해 크게 제한받을 수밖에 없는 것이다. 즉 체제유지에 危害가 가지 않는 범위
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주의 서정시 강좌, 도서출판 이웃, 1992
박태상 - 조선조 애정소설 연구, 박태상, 태학사, 1996
박태상 - 북한의 문화와 예술, 깊은샘, 2004
이명재 - 북한 문학의 이념과 실체, 국학자료원, 1998
전영선 - 북한의 문학예술 운영체제와 문예이론, 역락,
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사상적 지도자의 위상을 확고히 했다고 여겨지지만, 이것은 여전히 후진타오 및 차기 중국을 이끌어 갈 세대들에게 큰 숙제가 될 것이다. 1. 중국 변화의 특징
2. 중국 변화의 단계
- 제1단계 (1949년~1956년)
- 제2단계 (1957년~1966년)
- 제3
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주의의 세 가지 차원
5) 사회주의의 신념
6) 사회주의의 역사적 유래
7) 근대 사회주의의 형성
<자료 5>
< 20세기 문화와 사상 >
1. 사회주의 사상의 세 유형
1) 마르크스주의 Marxism
2) 아나코 신디칼리즘 Anacho-Syndicalism
3) 레닌주의 Leninism와
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