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신화를 들어가며
2. 신화에 관한 일반 정리
<1> 신화의 정의
<2> 신화에 관한 구분법
① 민담
② 전설
③ 신화
<3> 신화의 특성
① 내용의 광범위성
② 주신이 없는 신화
③ 신의 원시성
④ 사람의 모습이 아닌 신의 형상
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시공사.
조홍윤, 1990 『무(巫)와 민족문화』서울: 민족문화사.
피에르 푸케·마르틴 드 보르드, 정승희 역, 2000 『술의 역사』 서울: 한길사.
토머스 불핀치, 최혁순 역, 1995 『그리스·로마 신화』 서울: 범우사
통계청, 1997 『통계분석자료모음
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시결과만으로 등급을 매길 경우, 인성이나 적성과 같은 면이 무시될 위험성까지 안고 있다.
고대 그리스로마 신화에서 ‘판도라의 상자’라는 말이 있다. 제우스가 괘씸한 인간들을 혼내주기 위해 ‘판도라’라는 여자를 만들어 세상에 내려
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그리스-로마 신화를 통해서 우주를 이해하려고 함. 1. 사회복지 지식 개발의 논란
2. 과학적 방법의 필요성
1) 전문직의 책임성
2) 현장지식 개발의 필요성
제2장 일반 지식과 과학적 지식
1. 일상적 지식의 성격
1) 합의적 지식의 성격
2)
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그리스 신들 I, 사계절.
에디스헤밀턴: 그리스로마 신화, 을지출판사.
장영태: 궁핍한 시대의 노래, 혜원 1990.
황윤석: 횔덜린 연구, 삼영사 1982.
Zusammenfassung
Holderlins Griechentum in seiner Elegie Brot und Wein
Young-Su Lee(Donga Uni.)
Diese Arbeit versucht, das Ideal Ho
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그리스로마 신화나 삼국지 같은 어려운 책을 만화로 바꾸어 흥미를 끌 수는 있다. 하지만 이러한 만화류들은 한 번 읽은 다음엔 다시 한 번 돌아보지 않게 된다. 그러한 책보다는 지금 아이들의 고민과 삶이 들어있는 우리나라 작가들의 작품
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시에 정치적인 입지를 굳히는데 사용이 되었다. 이물교혼으로 주인공에게 신성성을 부여하는 이야기는 우리나라의 설화뿐만 아니라 많은 사람들이 알고 있는 서양의 그리스로마 신화에서도 비슷한 이야기 구조를 찾을 수 있다. 사람들은 현
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시키기엔 다소 잡다하고 복잡다단한 개념들의 권위가 신격화 된 것입니다. 이러한 かみ들은 복잡하게 얽히며 공존하는 중층적 구조 속에 존재하고 있으며, 선과 악이라는 개념보다는 淸き(깨끗함,순수함 :원래 그래야만 하는 자연스럽고 길(
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시작도 보통아와 수평선상에서 시작되어야 한다. 다만 느리고, 더디고, 완성되지 못하고, 늘 실패해야 할 뿐이다.
어렸을 때 경험했던 또는 보았던 동네 뒷산의 소나무는 작은 것도 얼마나 크게 보였던가. 10분 정도의 통학 거리도 얼마나 멀리
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그리스 사람들은 ‘사람은 반드시 죽는다.’ 고 생각했고 그래선지 예로부터 사람들은 죽은 후의 세계가 있으리라는 상상들을 해 왔었다.
호메로스의 <오디세이아>에 나오는 오디세우스의 이야기를 통해 알 수 있는 지하 세계의 모습은
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