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의 근본사상
① 신의 손으로부터 착하게 나왔으나, 사람으로 손으로 옮겨지면 악해짐
② 자유로운 계발 강조. 자유 = 자연
③ 개인으로서의 발전
④ 사회인과 대립되는 자연인, 자유인, 개인의 도야 강조
3) 교육목적 : '도덕적 자유인' - 최
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과 틸리히, 본회퍼의 문제제기, 및 신관을 알아봄으로써 하나님이 저 위에, 저 밖에 있지 않더라도 신학이 성립하게 됨을 고찰할 수 있었다. 특히 유신론적 신관을 가지고는 현대의 세계, 현대인의 사고, 현대인의 심리를 설명할 수 없음에 그
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터 시작해야 한다고 하고, 조선의 경제를 개조하려면 외국인의 실생활을 보고 그 제도와 문물의 장점을 배우고, 산업 교통의 진보 발달된 것을 본받아야 한다고 주장.
교육사상
① 문학작품을 통해 신랄한 사회비판과 함께 민중의 각성을
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해야 한다\"는 그의 결론은 어설픈 포스모더니즘논의가 난무하는 오늘의 현실에서 볼 때 상당히 충실한 노력이다.
다른한편, 김승철은 \"과학혁명과 신학의 파라다임 변화\"(신학사상, 1991, 겨울)에서 \"과학과 신학사이의 대화 가능성\"을 전
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교육론에 해당하는 부분을 서술하고 있다. 루소의 여성교육관은 아동교육이나 종교교육이 상당히 진보적이고 혁신적인데 비해 지나치게 보수적이라는 이유로 많은 비판을 받았던 부분이다. 여성에게는 순종과 겸양의 미덕을 강조하고, 남편
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는 것으로 간주
-교육내용 : 수학, 라틴어 (마음의 발달을 위한 수단으로서의 의의 지님)
*자연주의 교육사상
-특징 : 인간교육을 중시하고 아동의 자발성과 개성을 존중하는 교육이론 전개
-교육실천 : 직접체험과 감각적 조작을 강조
-교육목
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9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장 마틴-교육적 인간상과 여성
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장 마틴-교육적 인간상과 여성
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장 마틴-교육적 인간상과 여성
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장 마틴-교육적 인간상과 여성
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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