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종교개혁 시대의 영성운동과 기독교 영성훈련><<제 4회 연신원 목회자 신학 세미나 강의집>> 제 4집, 1984
이양호, <종교개혁자들의 영성><<기독교 사상>> 1988, 4
이형기, <프로테스탄트 영성의 역사><<교육교회>&
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의란 말은 존칼빈의 이름과 관련이 있으며 그 연고를 잠시 살펴보기로 한다.
1).정의
칼빈주의란 루터파와는 구별되는 「개혁파」라고 하는 프로테스탄트 교회파의 신앙고백들과 교리문답들에 본질적으로 나타나 있는 신학적 신념의 체계를
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의란 말은 존칼빈의 이름과 관련이 있으며 글한 연고 로 잠시 살펴보기로 한다.
1).정의
칼빈주의란 루터파와는 구별되는 「개혁파」라고 하는 프로테스탄트 교회파의 신앙고백들과 교리문답들에 본질적으로 나타나 있는 신학적 신념의 체
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의 해석은 이 성경의 주제를 보면서 그리고 이 주제에 일치하게 이루어졌다."
. 이형기, 「종교개혁 신학사상」 74쪽.
ㄷ. 계시된 하나님의 말씀
바르트는 앞에서 말하기를, 성서는 과거에 일어난 하나님의 계시를 교회가 회상하고 미래의 계
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의 의미는 무엇인가? 발타잘이 말한 모래 시계의 비유에서 처럼 하나님의 계시에 있어서의 Initiative는 예수그리스도를 통해서 인간과의 계시의 접촉점을 가질 수있는 것이다.
지금까지 바르트의 신학을 기독론 중심으로 살펴보았다. 바르트
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의 여부는 아직 예견할 수 없으나, 분명한 것은 어느 쪽이든 르네상스가 하나의 뚜렷한 구획이 되는 역사적 시대 구분 용어로 자리를 굳히고 있다는 사실이다.
■칼뱅(Jean Calvin, 1509.7.10~1564.5.27)
프랑스의 신학자·종교개혁자. 프랑스 북부 피카
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의 오만과 이기심과 가능성으로 가득 차 있다. 따라서 '절대적인'평등성이란 현실에서 실현될 가능성이 희박하다는 것을 알게 된다. 여기서부터 비례적 정의를 생각하게 된다. 요약하면 인간의 정의는 인간 사회에서 인간의 바른 관계를 갖게
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과정을 계속해야 한다는 그의 견해는 교육의 수월성에 대한 가치를 잘 반영하고 있다. 또한 루터는 가정환경이 교육의 전체적인 과정에서 인격을 형성하는 중요한 요인이 된다고 보고 가정이 하나님의 말씀을 가르치는 기독교 훈련의 가장
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형성함. 1. 르네상스와 교육
1.시대적 배경
2.인문주의 교육
3.에라스무스의 교육사상
4.교육사적 의의
2. 종교개혁과 교육
1. 시대적 배경
2. 종교개혁이 교육에 미친 영향
3. 루터의 교육사상
4. 신교의 교육 활동
5. 교육사
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무지로부터 구출하는 일.
③그들에게 흔들리지 않는 복종심과 의무감을 넣어줌으로써 교회와 국가에 봉사하도록 보증하는 일.
교육의 장
1.루터
①가정
②학교(수도원과 교회가 학교를 경영하다 종교개혁 때 쇄락함.1524년)
2.칼빈(영적인 목적
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