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종교개혁의 기운
·교회 권위의 추락
·위클리프
·휘스 전쟁
2. 루터의 종교 개혁
·성서의 번역
·신교의 성립
3. 칼뱅의 개혁
·예정설
4. 영국의 국교회
·성공회
5. 카톨릭 교회의 반성
·반종교 개혁
6. 싹트는 근대 과학
·3대
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의 자연환경 위기를 초래한 기존의 \'기계론
적인 서양사상의 역사적 토대\'를 개혁하지 않고서는 결코 자연을 이 위기 속에서 구원할 수
없다는 점을 강조하고 싶다. 서양의 수학적 세계관을 토대로 형성된 \'과학적 세계관\'이 자본
주의를
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의 기간을 지켜야 한다(최대한 5분이 넘지 않도록 한다)
다. 3분만 전도 편지를 효과적으로 사용하려면
1) 반드시 기도해야 한다
기도하지 않고 하나님의일을 할 수 없다, 기도외에 하나님의 역사를 구할 수 있는 방법은 없다
2) 반드시 지침을
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의 철학자가 보기엔 불우한 처지로서 피치못할 때에나 하는 것이었다.
동양사상의 공통점이라고 한다면 개인의 도덕적 삶을 위한 수양을 강조하며, 현실적으로 존재하는 인간의 본성을 중시하고. 도덕적인 자각을 지닌 바람직한 사회인과
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의 인간 본성에로 회복시키는 것을 목표로 삼고 있다.
3)평생교육의 과제: 인간의 선천적 욕구 개발
교육의 과제는 인간의 본성적 욕구를 적절히 다스리며 선하게 개발하는 것이다. 인간의 진정한 품위와 인간의 삶의 행복은 이러한 선천적
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터 내려와서 페푸자(Pepuza) 라는 도시 근처에 서게 되어 있다고 했다. 그러므로 그리스도인들은 세상일에서 떠나 페푸자로 가서 종말을 기다려야 된다고 했다. 새롭게 폭발한 예언자적 열정과 결합되어 형성된 성령의 특별한 섭리에 대한 사상
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의주의자들과 함께하고 어떤 철학자의 저작으로부터든 참되고 유용해 보이는 것을 선택하 는 지지적 자유에서는 절충주의자들과 함께 했다.
피코는 과거의 제 견해에 대한 연구가 새롭거나 독창적인 사상을 위한 여지를 전혀 남겨주지 않는
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터 새로운 번역의 물결 그리고 새로운 교육 제도에 의해 7자유예능 되라고 하는 전통적 유형은 이제 지나치게 편협한 것임이 입증되었고, 철학. 신학. 민법. 교회법. 의학 등이 상급 학습과목으로 되었고 자유예능과의 문법과 수사학, 심지어
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의 상대주의적 견해를 거부하고 그의 이론을 자문화중심주의라고 하여 상대주의와 구별하고 있다. 자문화중심주의는 문화상대주의의 형태를 띠고 있다. 로티는 자문화중심주의적 상대주의에 오류 가능성과 자문화의 개방성을 도입하고 있
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의적인 면을 지니고 있다고 주장했다. 칼빈주의에는 자본주의적인 면과 기독교 사회주의적인 면이 공존한다고 말 할 수 있다. 칼빈주의는 자본주의도 기독교 사회주의도 아니라 그 나름의 독자적 경제윤리를 가진 독자적 사상체계이며, 그
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