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의 교육과정은 이데아를 중심으로 위계를 달리함
° 철학, 신학 : 가장 보편적 학문, 시간과 공간 초월, 상황을 변천시킬 수 있는 힘을 가짐, 인간과 신, 우주와의 본질적 관계를 설명
° 수학 : 일반적, 추상적 논리로 구성, 추상적 개념을 형성
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터의 유혹과 내부로부터의 욕망에 휘말려 헤매지 않고 의연히 살아가는 인간으로 이끌어 가는 것이 교육의 진정한 목표일 것이다.
따라서 이러한 전인적 인격교육을 그 어떤 분야보다 힘 있게 전수하는 고전적인 실례가 종교라고 할 수 있으
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의 발달이 아니라 자아실현에 두고 있다.
③ 인간주의적인 교사를 요구 : 교육을 인간적인 만남과 대화로 보는 인간주의 교육에서는 교사의 인간적인 영향이 중요하다. 패터슨은 인간주의적 교사의 특성으로 진실된 교사, 한 개인으로서 아
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의 순서로 나타나서 현장 학습과 다양한 교수학습 방법으로 환경 교과서가 제작되기를 바라는 것으로 나타났다. 이러한 결과로 볼 때 환경교육을 위한 다양한 교수-학습 자료 개발은 앞으로의 과제이며, 특히 환경교육은 인터넷, 신문, TV보도
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과 같다.
1. 능력, 흥미, 적성, 진로를 고려한 다양한 교과목 개설
1) 6차
공통필수 10과목, 과정필수+과정선택 53과목, 교양선택 7과목(총70)이다.
2) 7차
국민공통기본 10(1), 일반선택 26, 심화선택 53(총 90)이다.
2. 학생 선택 중심의 교육과정 체제
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의와 신자유주의를 만들었다. 사회민주주의가 1940년대∼1970년대 중반기를 주도했다면 1970년대 중반 부터는 신자유주의가 지배하였다.
사회민주주의는 국가의 경제개입과 복지국가를 통해 사회 내부를 재분배하여 평등사회를 지향하였다.
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인간학적 고찰, 한국가톨릭철학회, 2010
ⅵ. 박동천, 권위의 개념에 대한 외면적 접근과 내면적 접근, 한국가톨릭철학회, 2010 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 권위의 의의
Ⅲ. 권위의 민주화
Ⅳ. 교육자(교사)의 권위
Ⅴ. 언어과학의 권위
참고문헌
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의 사회이다. 컴퓨터와 같은 매체의 발달로 인간의 인식체계를 달라지게 했을 뿐 아니라 지평의 확대로 시간과 공간의 틀에서 벗어난 가상현실이라는 근대와는 전혀 다른 개념을 갖게 되었다.
2) 부정적인 영향
포스트모더니즘은 비합리주의,
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의(스콜라철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
낙관적 ⇔ 어거스틴 : 역사에 대해 비관적
구별하면서 종합하려는 사람 “Summa Theologiae”
2. 철학과 신학
not 분리 but 보충, 증명
철학은 자신의 법칙이 있다. 신학은 주어진 계시의 원리로부터
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과 살아간다는 것은, 그것이 그리스도인임은. 1.터의 신학적 혁파
1)칭의론
2)칭의에 대한 루터의 초기 견해
3)“하나님의 의”에 대한 루터의 발견
4)루터의 “발견”의 사회적 결과들
5)루터의 십자가 신학
6)“법정적 칭의“의 개념
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