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사상도 함께 생각해봐야 한다. 우리의 전통사상이 그간 무분별하고 무책임하게 받아들여지기만 했던 서구문화와 결합했을 때 우리실정에 맞게 세계화에 동참할 수 있는 방법이 될 것이다. 1. 개인과 사회의 관계
①사회 유기체설
②사
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사상을 가진 사상가로서 성서에 나오는 거짓 철학자인 사단, 가인, 니므롯, 이집트와 비벨론의 많은 문필가,
* 중국의 거짓철학자: 공자, 맹자, 노자, 육상산, 왕양명,
* 인도철학자: Charvak, Vardhamana, Budda, Nagarjune, Shankara
* 그리스학자: Thales. Anaxia
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사상으로 간주되는 사상이 있는데, 하나는 공자(孔子), 맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고, 다른 하나는 노자, 장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다. 앞서 보았듯이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다. 유교(儒敎)는
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에 배웠던 순자의 성악설, 맹자의 성선설과 같은 동양철학이나 에피쿠로스의 쾌락주의, 듀이의 도구주의 등의 서양 철학사상에 관하여 그 답을 찾아왔던 종래의 나의 좁은 지식에 약간은 불을 지핀 계기가 된 것 같아 매우 기쁘다.
사실 이
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시가문학은 악장, 경기체가, 가사, 시조가 주가 됨
2 조선 전기의 문학은 훈구파의 문학과 사림파의 문학으로 구분지을 수 있다.
3 사림파를 대표하는 학자이자 문학자 율곡 이이
4 이황의 문학사상
5 고산구곡가와 도산십이곡의 차이점
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성선설이 아니라 성악설이다. 성악설은 단지 흘러간 이야기가 아니라 오늘의 인간과 사회를 바라보는 이론이 될 수 있다.
\"우리 사회의 한 평범한 사람이 피해자에서 가해자가 되는 과정을 제시하면서 타락한 사회에서는 아무도 완전히 결백
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순자의 생각은 한비자(韓非子)와 이사(李斯) 같은 제자들을 통해 법가사상으로 발전하였다. 1. 철학의 중요성과 가치 그리고 철학에 대한 미래 전망에 대하여 간단 명료하게 논해주세요.
2. 성선설과 성악설을 간단히 설명해 주세요.
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, 중국철학사 上中, 중문출판사, 1999
동래 안재호 譯, 송명성리학, 예문서원, 1997 Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 주자의 생애와 저서
Ⅲ. 성리학의 출현 배경
Ⅳ. 주자의 사상
(1) 理氣論
(2) 心性論
(3) 修養論
(4) 人心道心, 知行의 문제
Ⅴ. 結 論
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강의 후반부에서는 동양윤리사상의 원형인 춘추전국시대의 유가 묵가 도가의 윤리사상에 관하여 공부했습니다. 이 강의가 여러분의 미래의 삶에 작은 보탬이 되기를 진심으로 바랍니다. 한 학기 동안 고생 많았습니다. 9주차~15주차
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. 그리고 강의 후반부에서는 동양윤리사상의 원형인 춘추전국시대의 유가 묵가 도가의 윤리사상에 관하여 공부했습니다. 이 강의가 여러분의 미래의 삶에 작은 보탬이 되기를 진심으로 바랍니다. 한 학기 동안 고생 많았습니다.
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