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사상
7) 왕도정치와 정전법
8) 맹자의 의리(義利)
9) 정치적 존재로서의 대인(大人)
10)맹자의 교육관
11) 맹자의 교육 목적과 방법
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맹자 지음, 박경환 옮김, 맹자, 홍익출판사, 1999.
4. 양구오롱 지음, 이영섭 옮김, 맹자평전, 미다스북스, 2002. 1. 맹자의 생애 및 일화
1) 맹자의 생애
2) 맹자의 어린시절 일화
3) 맹자의 연보
4) 맹자의 스승
2. 맹자사상의 시대적 배경
1)
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맹자의 인성론
Ⅲ. 홀랜드의 인성론
1. 이론의 배경
2. 이론의 가정
3. 여섯 가지 유형
4. 다섯 가지 주요 개념
5. 평가
1) 장점
2) 단점
Ⅳ. 흄의 인성론
Ⅴ. 다양한 철학자의 인성론 비판
1. 맹자
2. 순자
3. 고자
Ⅵ. 결론
참고문
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칸트의 정언명법
Ⅶ. 칸트의 시민사회의 건설 수단
Ⅷ. 칸트와 맹자의 차이점
Ⅸ. 칸트윤리학의 그리스도교적 입장
Ⅹ. 칸트의 그리스교적 도덕종교
?. 칸트의 신 존재 증명
?. 칸트의 신 존재 증명 비판
ⅩⅢ. 결론
참고문헌
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사상인 성악설은 맹자와 달리 선의 기준을 외부의 객관적인 사회 상황에서 찾은 것이며, 인간의 자연적이고 생리적인 욕구를 본성으로 주목하여 철저하게 인간중심적인 사상을 전개한 이론이다. 순자는 인간의 본성은 탄생과 더불어 자연적
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사상에 관심을 가져야 겠다는 생각을 해보고 내가 여기서 말한 전통 교육 사상의 창조적인 계승 방안 보다 더 좋고 창조적인 계승 방안이 나와 우리 전통 교육 사상이 널리 알려졌으면 하는 바램이다. 1.순자
2.맹자
3.아정 이덕무
4.
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사상 탐구, 경인문화사, 2005 다산 정약용의 철학사상
I. 배경
1. 사회 경제적 시대상황
2. 종교, 학문적 시대상황
II. 정약용의 주요 사상
1. 전통 성리학(주자학)과 차이점
2. 성기호설에서의 性善
3. 자주지권(自主之權)
4. 주자학
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유가와 도가
有＆道
유가 사상
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공자 (BC511~BC479)
≪ 그 림 ≫
맹자 (BC372~BC289)
≪ 그 림 ≫
순자 (BC298~BC238)
≪ 그 림 ≫
유가 사상
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순자, 김학주(2001), 『순자』, 을유문화사
2) 지음, 천병돈역(2000), 『순자의 철학』,예문서원
3)이학철(1996),「순자의 교육사상 연구」,성균관대학교
4)김형효(1990),『맹자와 순자의 철학사상』,서울 삼지원 1 . 순자의 교육론
2 , 교육의 역
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것은 옛것이라고 해서 무조건 고루하다고 생각하는 태도나 무조건 옳다고 여겨서 모두 그대로 수용하려는 태도는 지양되어야 할 것이다. 그렇게 하는 것이 진정한 온고지신의 태도라고 할 수 있다. 1.맹가의 생애
2.≪맹자≫의 내용
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