|
신재효 판소리 사설 연구』, 평민사, 1986.
장성남, 「<변강쇠가> 갈등구조의 이원성」, 한국언어문학 44권, 2000. 1. 서론
2. 연구사 검토
3. 작품 <변강쇠가> 분석
1) 작품의 줄거리
2) 등장인물의 형상화
3) 서술상의 특징
(1) 희극적
|
|
|
신뢰감 속에서 전통성을 지켜오며 주민들이 중심이 되어 여러 이질적 요소들을 포용하는 모습을 보여주고 있다. 한국의 민간신앙
1.한국인의 출생
2.한국인의 가정생활
3.가정신앙의 의미
4. 한국인의 마을생활
5.한국인의 무속신앙
6.
|
|
|
한국 근대 장시의 서사성 연구」, 학위논문(박사), 한남대학교, 2003년.
한원균, 고은 시의 ‘누이콤플렉스’ 극복 과정, 한국문예창작 제12집, 한국문예창작학회, 2007년 12월.
엄선민,「비나리」에 내재된 무속의 의미와 춤 이미지 분석, 학위논
|
|
|
관한 연구, 서울시립대 교육대학원, 2005
한경선, 제주도 무속신화의 도덕 교육적 기능 연구, 제주대 교육대학원, 2003 1. 서 론
2. 본 론
2.1 서사구조 분석
2.2 문학적.교육적 가치 분석
2.3 교육적 적용 방안
3. 결 론
|
|
|
굿이란?
무속의 제의는 무당이 신을 만나 인간의 소망을 비는 형식으로 나타난다. 그러나 신을 만날 수 있는 장소와 시간은 비일상적인 것이 때문에 굿의 종류에 따라 특수한 준비와 절차가 필요하게 된다. 무의 신비한 종교체험으로 투사된
|
|
|
무
8. 삼위일체
9. 문자
Ⅲ. 성령의 상징체계
1. 불(사4:4, 마3:11, 눅3:16)
2. 바람(슥37:7-10, 요3:8, 행2:2)
3. 물(출17:6, 겔36:25-27, 47:1, 요3:5, 4:14, 7:38, 39)
4. 인(도장)(엡1:13, 딤후2:19)
5. 비둘기
Ⅳ. 고구려춤의 상징체계
1. 역사적 함축미
2. 중도(
|
|
|
요소이다. 물론 우리의 토착신앙인 무속신앙과 그러한 사상들이 융합된 것은 사실이지만 외래문화인 중국의 영향은 그야말로 오랜 세월에 걸쳐 한국미술에 영향력을 발휘했다. 1. 인상파 미술
2. 추상 미술
3. 한국미술의 특징
|
|
|
역사
Ⅲ. 번역의 필요성
Ⅳ. 번역과 번역문학자
Ⅴ. 번역과 번역사
Ⅵ. 번역과 만화번역
Ⅶ. 번역과 한자
1. 개화기 한국에서 새로이 만든 번역 한자어
2. 일본이나 중국에서 만들어진 번역 한자어로 개화기 이전의 한국에서는 전혀
|
|
|
한국의 판소리』, 집문당, 1981. 4. 10.
조동일, 김흥규 편, 『판소리의 이해』, 창작과비평사, 1978
천이두, 『명창 임방울』, 현대문학사, 1986. 10. 27. I. 서 론
II. 본 론
1. 판소리의 뿌리와 역사
1) 판소리의 뿌리
2) 판소리의 역사
2. 판소리
|
|
|
역사’
1) 사회사 등장의 의미
2) 사회사 개념의 재구성
3) ‘민중’의 재발견
3. 식민지배의 다양성과 식민지 시기와의 연속성
1) 식민지배의 다양성
2) 식민지 시기와의 연속성
4. 탈식민지의 전개
5. 식민지배의 다양성과 탈식민지의
|
|
메뉴펼치기
