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무게는 4.5t이다. 석상들은 이스터섬에 흩어져 있는데, 특히 섬의 해안에 많이 눈에 띈다. 동부의 라라크호 주변에는 다른 지역에 비해 훨씬 많은 약 40기의 석상이 모여 있다.
한국의 미를 살린 등
* 십이지신 닭등
십이지를 상징하는 수면인신
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(仰釜日구)
▶ 오석 평면일구(烏石平面日구)
▶ 혼천의(渾天儀)
▶ 경직도(耕織圖)
▶ 물대기
▶ 타작기구(打作器具)
▶ 제복(祭服)
▶ 활옷(闊衣)
▶ 도롱이(사의;蓑衣)
▶ 흉배(胸背)
▶ 삼신상
▶ 납폐함
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신교가 관혼 상제에 대한 어떤 신학을 의례화하고 있지 않기 때문에 관혼상제에 대한 의식이 교파마다 다르고 목회자에 따라 다르게 거행되고 있습니다.
일반적으로 개신교의 의식서는 두 가지 특징을 지니고 있습니다. 첫째는 각 교단에 따
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무가이기 때문에 헌화가는 향가로 남고 해가는 한역되어 단순히 자료로 기록되기만 했다는 견해이다. 신라의 지배층은 나라를 다스리기 위해 불교를 최고 이념으로 삼고, 유교에 입각한 제도와 관습을 채택하기도 했다. 아울러 무속의 전통
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신의 생명을 부여해주었거나 보호해 준 부모에게 감사하여 그 은혜를 보답하는 것)
문제2. 이웃은 가족 다음으로 가까이 만나게 되는 인관관계이다. 이웃 공동체에서 화목한 관계 속에서 조화롭게 어울려 살기 위하여 가장 필요한 가치는 무
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무속 신앙에서의 죽음에 대한 정의
② 불교에서의 죽음에 대한 정의
③ 유교에서의 죽음에 대한 정의
④ 도교에서의 죽음에 대한 정의
⑤ 기독교(천주교)에서의 죽음에 대한 정의
⑥ 이슬람교에서의 죽음에 대한
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신과의 의사소통 통로로서 구체적으로 작용하는 과정을 포착하고 기술해내는 작업이 필요하다고 본다. 또 강신무의 입무 과정에서 나타나는 신꿈의 유형과 무의 의식변화에서 빙의 형태가 압도적인 양상을 차지하는 것이 샤머니즘 연구에서
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사람들에게 좋은 얘기는 잘 해주지 않는다고 한다 이유는 좋은 얘기를 해주면 사람이 나태해 질 수 있기 때문이라고 한다.
보살 님말 중 기억이 남는 것이 있다면 요즘 무당들이라 하면 안 좋은 시선과 욕을 하는 사람들이 많다 이유는 신내림
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무당을 찾아간다. 그리고 굿을 한다.
한국문화의 심층부에 자리하고 있는 지핵
신과 인간의 매개자로서의 무당의 역할은 지금도 지속되고 있다. 수많은 변화를 겪으면서도 지속성을 유지하고 있다. 무당들은 다양한 상황에 처한 숱한 삶의 내
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무속인의 수가 감소할 것이라고 예상했다. 하지만 오히려 무속인의 수는 기하급수적으로 증가하고 있다. 이것은 무속신앙이 한국인에게 뿌리 깊게 박혀 있다는 것이다. 또한 과거 탄압을 받았음에도 불구하고 많은 굿, 장식 등의 많은 형식들
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