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무신 정권기에 새로 등장한 가문, 원과의 관계를 통하여 성장한 가문 등이 이른바 ( )을 형성하여 새로운 지배층으로 부상하였다.
18. 14세기 중반 공민왕은 원과 명의 교체기를 이용하여 개혁을 추진하여 대외적으로는 반원 자주를 실현하고
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난, 비극적 결말 등을 생생하게 묘사하는 등, 소설에 비해 문학의 사실성에 한층 근접했다는 점에서 그 의의가 자못 심대하다. 1. 서정한시
1) 삼국, 통일신라기
2) 고려 전기
3) 무신의 난, 고려 후기
4) 조선 전기
5) 조선 후기
2. 서사한
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(家臣化)
4) 슈고 영국제(領國制)의 전개
5) 막부의 안정
6) 6대 쇼군 요시노리(義敎)의 슈고 억압
7. 조큐의 난
8. 문영흥안의 난
9. 겐무의 천왕세력(겐무신정)
10. 오오닌의 난
1) 오닌의 난 발생 원인
2) 오닌의 난의 장기화
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무신(武臣)의 난이 일어났던 의종 때에는 문무계(文武契) 등이 조직되어 문무간의 반목(反目)을 없애고 우호적인 교제를 하였으며, 동년자(同年者)끼리 동갑계(同甲契)를 만들어 친목을 도모하였다. 또한 계가 다방면에 이용되어 여러 가지 역
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난다. 그는 자문에 대한 대답으로 제3신분, 즉 국민이란 원래 'Everything'인데 현재 'Nothing'이고 우리는 'Something'이 되길 원한다고 하여 대혁명을 일으키게 되었다. 만약 그 당시 우리에게도 동학혁명과 같은 민족사적인 사건이 있었고, 성공했다
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무신론자는 갈 곳이 없기 때문에 ‘어려움이 있으면 조직을 찾아가는데’ 당(黨)에서 문제를 해결해 주길 바란다. 하지만 오히려 당(黨)이야말로 문제를 만들어낸 진정한 장본인임을 모르고 있다.
중공은 정권을 탈취한 초기에 즉시 매체와
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변화되었음을 밝히고 있고, 최치원(崔致遠)의 제왕연대력(帝王年代曆)에는 모두 왕(王)으로 기록되어 있다고 설명되어 있다.
김부식(金富軾)은 이를 두고 최치원(崔致遠)이 그 칭호가 야비해서 부를 것이 못된다는 생각 때문에 왕(王)으로 불
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묘청의 난(민심분열)
몽고의 침공 및 압제, 무신정변
저술 목적
민심의 재수습, 중앙집권체제 강화, 유교정치의 재확립
무신정변 이후의 혼란한 사회에 대한 자각과 반성
저자의
역사인식
단순한 개인주의적 사관이 아닌 멸사봉공의
국가의
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변화
(2) 세도정치에 항거하는 농민들
3. 제국주의의 위협 앞에 선 조선
(1) 세도정치를 끝낸 흥선 대원군
(2) 프랑스와 미국을 격퇴한 흥선 대원군
(3) 제국주의 침략을 불러들인 강화도조약
(4) 근대화의 계기를 마련한 강화도조약
결
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신의 존재를 옹호하는 논증들
(4) 신이 없는 것이 확실한 이유
(5) 종교의 뿌리
(6) 도덕의 뿌리: 우리는 왜 선한가?
(7) 선한 책과 변화하는 시대의 정신
(8) 내가 종교에 적대적인 이유
(9) 종교로부터의 도피
(10) 신이 우리에게 주는 것들
3
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