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야 그것이 비로소 가능해진다.
Ⅶ. 서정시와 중세문학
12세기 프랑스의 프로방스에서 트루바두르라는 새로운 문학장르가 개척되어 고귀한 신분의 여성에 대한 기사들의 낭만적인 사랑을 노래하였고 12세기 중엽에 그 절정에 달하였다. 이런
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서정시가 지향하던 바를 유감없이 실현해 보이고 있다. 즉 시의 언어, 리듬 그리고 비유, 공감각적 이미지를 동원하여, 겨울 차창에 서린 난무(亂舞)를 노래하고 있는 것이다. 새벽 시내버스를 타본 적이 있는 우리 모두가 한 번쯤은 ‘일없이
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서정시의 특성과 갈래론, 경희대학교 인문학연구원
◇ 김란희(2011), 한국 민중시의 언어적 실천 연구, 서강대학교
◇ 류찬열(2012), 현대시 연구의 대중화 방안 연구, 우리문학회
◇ 이주영(2012), 한국 중세 서사시의 서사 구성 방식과 장르적
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서정시의 범주에서 일탈하는 것은 아니다. 이는 비동일성의 고발이며, 동일성의 열망을 보여주는 부정의 미학일 뿐이다. 따라서 이 역시 시의 원리인 동일성의 추구에서 벗어나지 않는 것이다. 앞에서 거론된 두 시인에 대해 현실을 많이 껴
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서정적인 감동을 주고 있다.
2) 에밀 슈타이거의 견해 정효구, 「서정시의 본질과 그 현대적 의미」, 2005, 『시와시학 2005년 겨울호』
에밀 슈타이거의 저서『시학의 본질』에 의하면, 서정시의 본질은 다음과 같은 몇 가지로 정리 될 수 있다.
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로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에서 형상화되는 것이며 서정적 경험은 문학작품 속에서 중요한 의의를 지닌다. 즉 서정적 경험을 통해서 인물들이 자신의 내면을 성찰하고
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서정으로 진행되는 하나님의 사랑의 선언이라고 설명한다. 그는 당시 영국 사회의 정치권력들이 급변하는 상황 가운데 개인의 양심의 평안과 구원의 확신교리를 정립하고자 결의론을 논의하였다. 이 결의론은 퍼킨스로부터 시작되어 17세기
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서정주의를 거부하고 저항 의식을 형상화한 시를 발표. 주지적 서정파라 불림
전봉건
사랑을 위한 되풀이
1950년대 이후 시작(詩作) 활동. 월간지 <현대 시학>을 간행
김종삼
12음계, 음악, 민간인
초현실주의 경향의 특이한 소재와 표현 기
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사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구조
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서정극시 <해방된 프로메테우스>에 나오는 최고 절창이다. 이 이후의 시행들에서 비전들에 대한 은유가 “빛” 속으로 녹아들어간다. 셸리는 종달새 같은 시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과 황홀한
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『그의 말이 내 가슴에 심어지다.』
"인생은 자전거타기와 같다. 쓰러지지 않으려고 페달을 밟아야 하며 그래야 앞으로 나아갈 수 있다.” 아인슈타인이 생전에 아들에게 보내는 편지의 일부입니다. 우리가 사는 인생, 때로는 아무것도 하지
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◎ 연구계획
저는 현대문학을 전공으로 ‘이 시대의 서정성’을 연구하고 싶습니다. ‘백석’을 공부하면서 한 가지 의문점이든 것이 있습니다. 서정적인 시편들의 파급력에 대한 것이었습니다. 현재 한글은 외래어의 유입과 수많은 은어
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서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조
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