|
김충렬, 중국철학산고Ⅱ, 온누리 1. 주돈이의 생애와 사상
2. 유교의 혁신
3. 주돈이의 태극도설
4, 태극도설의 배경
(1) 유가 정통설
(2) 도가의 유래설
(3) 불가의 유래설
5. 주돈이의 유학사 중의 입장과 지위
6. 참고자료
|
|
|
, 1998.
황정희,「육사 시 연구-자의식 발전에 의한 현실인식을 중심으로」, 관동대학교 교육대학원, 석사학위논문, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이육사의 생애와 시대적 상황
Ⅲ. 이육사의 유교적 선비 정신
Ⅳ. 결론
참고문헌
|
|
|
생애와 사우관계
3. 시관
4. 시세계 (하서 김인후의 소쇄원 48영 고)
1) 서두
2) 산수심과 48영 제작
3) 48영에 표상된 소쇄원
4) 시적 형상화와 미학적 의미
5. 주제별 작품 분석
1) 풍류·자연과의 조화
2) 탈속(脫俗)과 지조(志操)
3) 교유
|
|
|
의미(Meaning) : “의미”(Sense)와 “지시”(Reference) 7
B. 설명과 이해의 해석학 8
1. 이해에서 설명으로 8
2. 설명에서 이해로 8
3. 비평적 설명의 방법을 경유하는 이해의 해석학 9
Ⅳ 신학적 해석학 9
A. 성서 해석학의 성격 10
1. 텍
|
|
|
사상』, 1975. 3
Ⅲ. 기타
루소, 『인간불평등기원론』, 집문당, 1990
부루스 커밍스, 『한국전쟁의 기원』, 일월서각, 1986
이준모, 『노동의 철학과 인간교육』, 한신대, 1990
크로토프킨, 『상호부조론 -진화의 한 요인』, 형성, 1981
하기락 역, 『
|
|
|
도전으로서의 문학사,문학과지성사,1983.
Kayser,Wolfgang,Das Sprachliche Kunstwerk,김윤섭 역,언어예술작품론,대방출판사,1982.
Leitch,Thomas M.,What Stories Are:Narrative Theory and Interpretation,Pensylvania State University,1986.
Rodrigues,R. & Badaczevski,D.,A Guidebook for Teaching Liter
|
|
|
교육의 이론과 과제 연구, 연세대학교
심상태(1989) : 2000년대의 한국교회, 신학과사상학회
장명순(1999) : 2000년대 한반도의 헬기전력 운용개념, 한국국방연구원
장상숙(2008) : 2000년대 한국의 웰빙 트렌드와 미용영역에서의 그리스 자연주의의
|
|
|
교육의 파행성
Ⅳ. 체벌의 다양한 관점
1. 친권이양론
2. 특별권력관계론
3. 자유재량권
4. 행정적 이익과 헌법적 권리의 갈등
Ⅴ. 체벌의 문제점
Ⅵ. 체벌의 부정적인 측면
1. 체벌에 내재된 폭력성으로 인해 교육적 의미 상실
2. 체
|
|
|
묵자의 철학도 바로 그런 것이었으며, 오늘날 필요한 유교적 삶 또한 도덕적 실천, 즉 도덕의 사회적 실현인 정의의 실천인 것이다. 노장사상의 참모습은 허위 의식에 대한 비판과 평등 의식에 대한 갈망이었다. 그들은 모순에 찬 현실을 보면
|
|
|
교육을 통해 후천적으로 계발할 수 있으므로 여기에 교육방향의 초점을 맞춰야 한다.
창의적 역량을 키우는 교육내용, 방법, 평가제도가 필요하며 이것이 상급학교 진학과 노동시장과 충분히 연계가 되어야 하며, 미래사회가 요구하는 대학
|
|
메뉴펼치기
