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문, 1981.
이어령, 「소설의 방법」, 『사상계』, 1963.2.
이재전, 「「요한시집」과 실존사상」, 『수련어문논집』, 부산여대 국어교육과, 1982.
이철범, 「장용학론-도그마에의 집념」, 『문학춘추』, 1965.2.
이홍자, 「요한시집 연구-실존주의와
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문헌》
「이규보 연구」안용은. 1980
「이규보 한시의 연구」 박성규. 고려대학 문학원. 1982.
「이규보 문학 연구」 김진영. 1982.
「고려중기 문학론 연구」 심호택. 1990.
「한국사가 문학론」 정기호. 1997.
「한문학사」 새문사. 1998.
「고려후기
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<원서>
Swingewood, Alan, Sociological Poetics and Aesthetic Theory, Macmillan Press Ltd., 1986.
벤야민, W., 반성완 역, 『발터 벤야민의 문예이론』, 민음사, 1983. 1. 서 론
2. 도시 대중의 일상 언어 문체화
3. 사물화된주체의 서정적 서사
4. 결 론
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문헌
김명호, 『박지원 문학 연구』, 성균관대학교 대동문화연구소, 2001
정옥자, 『정조의 문예사상과 규장각』, 효형출판, 2001
허남욱, 「조선 후기의 문체 및 문체반정에 대한 연구」, 성신한문학회, 1995
홍한주, 『지수념서』, 아세아문화사
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. 1. 어조(語調)
1.1. 제재에 대한 이광수의 태도
1.2. 독자에 대한 이광수의 태도
2. 은유(隱喩)
2.1. 이광수의 문체 - 은유를 중심으로
2.1.1. 은유
2.1.2. 작품 속 은유
2.2. 춘원의 상징 - 피(血)
3. 이광수의 은유에 대한 결론
4. 결 론
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론집『진실과 언어』를 발간하고, 77년에는 시집『하회에서』를 발간, 다음 해 목월문학상 을 수상한다. 84년 문교부 파견 교수로 케임브리지 대학에서 한 학년 동안 영문학을 연구한다. 86년 회갑년을 맞아 수상집 『산문』을, 시집『황사현
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문학에서 볼 수 없던 것으로 향후의 문학적 전개와 더불어 주의깊은 관찰을 필요로 한다고 하겠다.
Ⅲ. 결론
이 글은 해방 후 북한문학의 흐름을 역사적으로 검토하고 최근의 동향을 확인하며, 북한 문예이론의 문학작품에의 적용 양상을 실
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문제에 사로잡히는 경우가 많은데 융통성 있고 절충적으로 주어진 문학작품에 대한 비평 방법을 택해야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
윌 프레드 L. 게린외, 최재석역 『문학비평입문』,한신출판사,1965 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 문체론
2. 독자
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문학이 국정 운영에 요긴하게 활용될 수 있을 뿐 아니라 영원히 소멸되지 않는 성대한 사업이라고 부르짖어 문학의 가치를 강조하고, 문학 장르를 8가지로 분류하여 각각 雅, 理, 實, 麗 등의 속성을 갖추어야 한다는 문체론을 제시하였다. 또
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문운동'도 그런 배경에서 나온 것이었다. 물론 한유의 고문운동은 당시 유행하던 문체인 사륙변려문을 반대하고 그 이전 시대에 많이 쓰였던 산문체의 고문을 사용하자는 것이었다. 그러나 그것은 이 운동의 외형이지 본질은 아니었다. 한유
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