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문화의 이해』 오미선/고이시 토시오 보고사 1999/10 Ⅰ. 서 론-일본 예능의 기원
Ⅱ. 본 론-가부키, 노, 닌교죠루리로 본 일본의 예능
1. 가부키(歌舞伎)
1) 가부키의 역사(온나가타의 유래)
2) 가부키의 목적
3) 가부키의 각본과 연기
4)
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론의 특수이론, 또는 부분이라고 볼 수 있다. 언어
교육 이론은 국어교육 이론뿐 아니라 외국어교육 이론도 포함하게 되며, 외국어 교육이론의 부
분이론으로서 영어교육이론·독일어교육이론·프랑스어교육이론 등이 있게 된다.
한문교육
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문화
(3) 미혼부나 가족에 대한 상담
(4) 미혼모 상담기관과 입양기관의 독립운영
(5) 미혼모를 위한 중간의 집이나 위탁가정 운영
(6) 지역사회 중심의 기술훈련이나, 직업훈련
Ⅲ. 결 론
이상 미혼모 실태를 알아보았다. 특히 청소년의 미
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문학은 선인의 양성이라는 최고의 유용성에 도움을 줄 수 있으나, 법학은 선인의 실현과는 아무런 관계가 없네.”(Bruni,1987,p.252)
또한 페트라르카는 <무지론>에서, “고대 사장의 공부는 덕에 대한 사랑을 고무시키며 사악한 것을 혐오하
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문학적 특성과 문화사적 의미를 설명한 후, 해당 작품에 대한 분석을 토대로 1970년대 한국사회의 특징에 대하여 설명하였다.
II. 본 론
1. 번안의 의미, 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품
1) 번안의 의미
번안은 옛사람이 만들어둔 취지를 바
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문이 들었다.
결론적으로 나는 초등 교과서에 수록된 문학 작품을 접하면서 제목을 바꾸고, 내용을 축약, 왜곡하고, 작가의 이름을 내걸지 않는 우리 교과서가 크게 바뀌어야 한다고 느꼈으며 내가 미처 찾고 조사하지 못한 많은 문학작품을
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문이 기존의 방식과는 다른 글쓰기의 시도라는 점에서 참신함을 느끼게 하기도 하며, 기존의 권위에 대해 다른 권위로 부딪히는 것도 일종의 전략이라고 이해할 수 있을 것이다.
3. 결 론
세계와 인간을 볼 때, 남자와 여자, 이성과 감성과 같
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문체는 문장을 간결하고 논리적으로 쓰는 특징을 가졌다. 김부식은 역시 진삼국사기표에서 우리나라의 고기가 문장이 무졸하고 소략하여 정치의 교훈을 줄 수 없다고 지적한 것을 이를 뜻한다. 김부식이 작성한 열전기사와 사론은 고문장으
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과정을 뛰어난 문체로 서술하였다. 그는 " 이 이야기의 진짜 주인공은 아편 중독자가 아니라, 아편 그 자체이다" 라고 서술하고 있다. 1.낭만주의에 대한 개관
2.낭만주의 초기 시인들
3.낭만주의 후기 시인들
4.낭문주의 시대의 산문
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문형이나 호소형 사용
⑤ 반복
⑽ 독자를 끌어들이는 기술 (P. 156)
'도대체 무슨 일이 일어날 것인가'하는 생각을 갖게 함
맞장구나 대답을 요구, 갑작스런 본론의 도입
⑾ 비유의 종류와 사용법 (P. 157)
① 직유(直喩) - '∼같다' '∼처럼 등을 사
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