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이념과 합치될 수 있는지, 합치되기 위해서는 어떻게 해야 하는지를 연구해야 합니다.” 정재찬, 문학 교육 과정론에 대한 좌담, 문학 교육 과정론에서 발췌함.
국어과 내 영역 설정의 문제라든가, 영역간의 연계 문제는 물론, 소통이론을 도
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문학사적 위상에 큰 약점이 된다.
한설야는 일제 식민지하에서 해방 후로도 문학 활동을 활발하게 해왔다. 초기에는 자연주의에 입각한 소설을 이광수의 영향으로 인해 썼지만 만주 체험을 계기로 계급의식의 새로운 각성이 문학적으로 표현
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기에서부터 시작되었다는 것이다. 그러나 지금까지 살펴본 내용은 해방기의 북한 소설을 세밀하게 연구해야 그 총체적인 모습이 드러날 것이다.
참고문헌
『한국단편문학대전집』1, 동화출판공사, 1976
『해방50년 한국의 소설』, 한겨레신문
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근대문학의 특성을 불러일으키는 밑바탕이었다고 본다.
일제강점이라는 시대적 상황
-일제강점이라는 시대적 상황으로 인해 문학 속에 우리의 독립의식이라든가 일제에 대한 고발정신, 저항의식 등을 담을 수밖에 없었기 때문이다.
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기에 귀국. 학예사 주간을 거쳐 1925년 카프에 가입한 후 1935년까지 주요 맹원으로 활약. 카프 중앙위원회 서기장 역임. 문학의 예술성보다는 적극적인 현실성을 추구하여, 정치적 이념과 계급적 현실개혁에 문학을 복무시키고자 했다. 진보적
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문학부분에서 친일과 광적인 전쟁 찬미, 그리고 도금된 어용 문학 등 친일적 문학 활동이 광란적으로 전개되던 일제말기이지만, 그러나 몇몇 작품은 시국적 색채를 띠지 않은 순수한 작품으로서 민족문학의 여맥을 이어주었다. 무엇보다 암
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기 문학의 발생은 중요한 문학적 전환을 이룬다. 다시 말해서, 조선시대의 왕권 사회 제도가 역사의 필연적인 흐름을 타고 서서히 붕괴되어 감으로써 기존의 문학 질서도 새시대의 의식구조에 발맞추어 새로운 모습으로 탈바꿈할 수 밖에 없
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문학의 독자성을 주장해 온 사실을, 위의 청년문학가 협회의 입장, 그 밖의 중간지역에 선 문학인들의 자주의식 같은 데서 볼 수 있었는데, 그만큼 이 시기에 정치와 문학의 관계에 대하여 그 관련성과 상호관계에 대한 기준과 한계가 무엇인
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의식이 거의 드러나 있지가 않다.
이태준이 당시에 유행처럼 번져있었던 좌우이념에서 벗어나서 소위 순수문학을 세우려 했던 ’9인회’의 창립멤버였다고는 하지만, 만주기행 편을 제외하고는 ’일상은 있으되 현실은 없는’ 지식인의 글
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기 차원에서 나타난 \'근대적 주체\'에 대한 회의, 형식상의 특징(정체성의 확인이 유보되는) 등은 \'소수집단 문학의 한 단면\'(탈근대적 징후를 담은)을 보여주는 구체적인 예이다. 1. 재외한국인 문학 논의의 다섯가지 층위
2. 인종집
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