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김진사 vs 김생
3-1-2. 운영 vs 영영
3-1-3. 첫 만남
4. 서사구조와 의미
4-1. 만남과 이별의 순환구조
4-2-2. 중개자인물의 양상과 기능
① 막동 ② 노구 ③ 이정자 ④ 회산군부인
4-3.작자의식
4-3-1. 남녀결합
4-3-2. 부귀획득
5. 맺으며
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기의 고발 및 인간성을 옹호하려는 휴머니즘을 증대시켰던 것이다. 권영민, 『한국현대문학사 1945-1990』, (주)민음사, 1993, p.379
그러나 이것은 탈이데올로기적인 경향이라기보다는 공산주의 이데올로기에 대항하는 반공이데올로기적 태도를
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의식
2) 전통적 시 의식 계승의 명암
3) 소시민적 의식의 침윤과 지양
4) 분단 극복의 문제
2. 북한
Ⅵ. 희곡
Ⅶ. 비평
1. 세대론
2. 전통론
3. 민족문학론
4. 모더니즘 문학론
5. 실존주의 문학론
Ⅷ. 주요 작가와 작품
Ⅸ. 주요 발표
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가. 1960년대 소설의 특징
나. 작가의 개인의식
2. 작품 분석
가. 인물 탐구
1) 남지영
2) 하기훈
3) 이가화
나. 작품 속 '시장'의 의미
다. 작품 속 '전쟁'의 의미
라. 작품 속 이념 문제
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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문학과 지성사, 1994
김욱동, 『『광장』을 읽는 일곱 가지 방법』, 문학과 지성사, 1996
김진태, 「자아정체성 부정을 통한 새로운 윤리의 가능성」,
『철학연구』,vol.44,고려대학교 철학연구소,2011
김양호, 「자유로운 자아와 관계적 자아 : 『
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문학 작품이라면 그 활용도가 더욱 클 것이다. 언어실력 향상과 더불어 우정, 배려, 생명존중, 자아실현, 윤리의식 등 다양한 가치와 주제를 작품에서 발견하고 내면화할 수 있기 때문이다.
3. 결론
최근 영어교육계에서는 언어 기능 향상을 넘
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기의 낡은 세계와 세계관에 대한 풍자, 또는 낡은 문학 소설에 대한 패러디로 기능하던 우화소설류는 근대의 여명기 즉 애국계몽기에 접어들면서 우화 고유의 교훈적 목적의식을 강화하며 다시금 등장하게 되고, 이후 경향파 이래의 근 현대
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기가 있는 것이다.
이처럼 포괄하는 영역이 넓게 펼쳐져 있기 때문에 야담은 작품에 따라 순전한 사실담이기도 하고 잘 짜여진 허구적 서사이기도 하며 혹은 그 사이의 다양한 층위에서 운동중인 중간적 산문문학이기도 하다. 그런 뜻에서 야
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문학에 대한 과념과 문학 자체의 변모는 문학적 표현과정에서 야기되었는데, 30년대 모더니즘 문학의 가장 중요한 특성을 이루는 것이 이것이다. 이런 현상은 전통적인 효용론적, 공리주의적인 문학전통에 대한 거부와 부정의 결과로써 나타
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기 후반 김만중의 현실인식에 관한 고찰」. 서울대 한국문화연구소. 2001.
주경은, 「<사씨남정기>에 나타난 작가의 현실인식 연구」, 조선대학교 2004
지연숙, 「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 『민족문학사연구』, 제17집, 민족문학사
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