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정신을 이어가자는 것이다. 로댕은 연구자에 앞에서 수없이 반복했듯이 100년 전 사람이다. 그러나 Classic한 100년 전 사람이다. 우리는 로댕을 따라야 한다. 그것은 이미 만들어진 것에 대한 예술가로서의 겸손이며 진진한 인간에 대한 그리고
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역사소설론』, 거름, 1987.
Savage, M & Warde, A, 김왕배·박세훈 역, 『자본주의 도시와 근대성』, 한울, 1996.
Tuan, Y-Fu, 구동회·심승희 역, 『공간과 장소』, 대윤, 1995.
Miller, J. H, Topographies, Stanford Univ. Press, 1995. 1. 근대소설과 도시 공간
2. <탁류
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문학세계는 이 1927년을 기점으로 크게 두 시대로 분수령을 이룬다. 노신의 전기시대가 단편시대라면 후기는 잡감문(雜感文)의 시대이고, 전기가 계몽적이고 사실적인 인생문학이라면, 후기는 사회비판과 문학비평을 전제로한 정치문학이다.
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문학에도 손을 댔다. 1990년 청소년용 철학 소설 <카드의 비밀>로 노르웨이 문학비평가협회상과 문화부 상 등을 받아 작가적 명성을 쌓았다. 이 소설은 독일에서만 500만 부 이이상 팔렸고, 24개어로 번역됐다. 이듬해에는 <소피의 세계>
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비평문학. (40). 117-147.
이은실(2007). 김춘수와 김수영 시의 모더니티. 동북아 문화연구. 12. 35-55.
이은정(2002). 의미와 무의미, 그 불화와 화해의 시학-김춘수의 [처용단장]. 시안. 5(3).
112-124.
장부일·조남철·이상진(2016).『한국근현대문학사』.
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비평의 문학교육적 실천 모형, 한국어교육학회, 2010
김형중 - 소설의 정의에 관한 정신분석학적 연구 시론 현대문학이론학회, 2003
구인환 - 서사와 소설, 크리스챤서적·창조문예사, 2004
김효정 - 소설과 영화의 서술 양상 연구, 한국말글학회, 2
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비평……14
3.2 한국문학에서 나타나는 흑인시의 변용 양상을 살펴본 비평………17
4. 다른 방법론과의 연결………………………………19
4.1 탈식민주의와 정신분석학………………………………19
4.1 탈식민주의와 페미니즘
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역사비평 1993년 가을호(통권 24호), 1993. 8
(사회학자가 본 우리소설 식민지하 여성문제와 강경애의 『인간문제』, 강이수, pp. 335~348)
동아일보 2005. 06.01. ‘서울대 권장도서 100권<51>인간문제’, 서울대 국어국문학과 교수 조남현 서론
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비평사, 1996
류철균, 한국 근대 문학 일반 이론 서설, 문학을 향하여 문학을 넘어서, 문학과지성사, 1991
백낙청, 문학과 예술에서의 근대성 문제, 창작과비평, 1993
박철희, 한국 근대문학에서의 환상과 현실, 한국 근대문학의 쟁점(1), 한국정신
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문학 』, 소화.
13> 조성면(2002),『대중문학과 정전에 대한 반역』, 소명출판사.
14> 천정환(2003), 『근대의 책 읽기』, 푸른역사.
15> 천정환(2004),「한국의 근대는 어떻게 만들어졌나 : 계몽주의 문학과 ‘재미’의 근대화」,『역사비평』.
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