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대해서조차 알지 못한다. 세상의 감옥 안에서 그리고 세상의 수많은 덫 안에서, 그는 단지, 결투 전에 그가 깨달은 것처럼, 불가피하게 무덤으로 이끄는 그의 운명을 추구할 수 있을 뿐이다. 1. Hamlet 비평개요
2. 형식주의 비평적 접근
(1
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의 가장 큰 변화는 갈래체계 (고려후기 때 새로 생성된 갈래)
· 서정 부문: 고려속요, 경기체가, 시조, 가사
· 서사 부문: 가전체(사물을 의인화해서 일생을 살펴봄)
· 한문학 부문
⑴ 평론(문학비평)의 등장(최초의 평론-이인로「파한집」)
⑵
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의 지향가치 등은 영웅소설의 하위 유형을 분류하는 적절한 방법이 되지 못하다는 것을 확인하였다. 특히 군담을 통한 분류의 기준은 영웅소설에 필수적으로 등장한 모티프이기에 여기에 착안해서 분류한 것이다. 그러나 군담은 당대의 문학
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문학을 바탕으로 새로이 태동하였고, 마침내 여러 모음집들로부터 나온 많은 동화들, 무엇보다도 그림 형제의 동화들이 영화, 연극, 방송극, 오페라등, 여러분야에서 개작되어 장르를 초월하여 사용되고 있으며 학문과 문학비평에서 반어적,
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실한 양심과 신앙의 삶을 추구한다. 이 구원자는 이기적이며 폐쇄적인 삶의 안일성에 젖기보다는 이웃과 사회를 위해 희생과 사랑을 베푸는 것이다. 그의 시에 나타나는 '강'은 자연적 공간에 머물지 않고 사색과 관찰로써 우주의 질서를 파
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계의 총체적인 속박을 부정하는 초월적 암호로서 ‘풀뿌리’의 자율적인 움직임의 근거에 대해서도, 그것이 가리키는 구체적인 의미에 대해서도 침묵하고 있는 것이다. 이때 침묵은 무의미한 공허가 아니라 “아무도 하지 못한 말”이 생성
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의 초고는 대부분 앞뒤가 맞지 않는 것들이었다. 호손이 쓴 작품의 주제들은 대부분이 범죄에 의해서 야기되는 고립이며, 지성의 자만심과 인간 감정의 파괴에서 오는 비극이었다. 그는 이러한 주제들을 나타내기 위하여 상징주의와 도덕적
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도록 그리고 하나님에 의한 축어적인 또는 문학적인 영감에 특별히 호소하는 그 어느것도 제외하고 구약을 검코하도록 강요했다.
5. 오경비평.
히브리 경전들의 비평적 연구에서 오경은 18세기와 19세기 동안 계속해서 관심의 중심을 차지했
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Ⅰ. 여는 말
Ⅱ. 작가 및 작품 소개
1. 귀스타브 플로베르의 삶과 작풍
2.《보바리 부인》 줄거리
Ⅲ. 심리주의의 창으로 본 보바리 부인
1.《보바리 부인》에 투영된 플로베르의 자아
2. 엠마
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의론을 전개한 글은 대략 비슷한 내용을 지니고 있다. 그렇기 때문에 소재가 같으면 해석이 달라야 하고, 동일한 결론이라면 그것에 접근하는 논리가 새로워야 하고, 논리가 같다면 그 결론이 새로워야 한다. 이런 점에서 <백이론상>의 내
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