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비평사. 779~822면.
강명관(1990b), 조선후기 경아전사회의 변화와 여항문학, 대동문화연구 제25집, 성균관대 대동문화연구원.109면~148면.
강명관(1997), 조선후기 여항문학 연구, 창작과 비평사. (성균관대 박사 논문(1991) 보완). 34~50면.
김동철(1989),
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비평사, 1985 (증보판)
신동엽, 『꽃같이 그대 쓰러진』, 실천문학사, 1988
Ⅱ. 참고자료
강형철, 「신동엽 연구-서사시 '금강'을 중심으로」, 숭전대 석사, 1984
권영민, 『한국현대문학사』, 민음사, 1993
구중서 편, 『신동엽-그의 문학과 삶』,
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비평사, 2000
, [장산곶매], 창작과 비평사(개정판), 2000
, [손님], 창작과 비평사, 2001
김인회, [황해도 지노귀굿], 열화당, 1993
강루시, [무녀이야기], 열화당, 1993
2. 국내논저
천이두, [반윤리의 윤리] , 문학과 지성, 1973
오생근, [황석영, 혹은 존재
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문학사론선집』현대실학사
김용섭, 1966「일본·한국에 있어서의 한국사서술」『역사학보』31
이기백, 1972「신민족주의 사관론」『문학과 지성』가을호(『한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
강만길, 1975「민족사학론의 반성」『역사학보
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비평할 수 있는 적극적인 태도를 지니도록 지도한다.
또한 학생들이 시에 대한 비평문을 작성하여 발표하게 하고, 그 감상문 중 몇 편을 선정하여 그 감상문에 대해서 비평할 수 있도록 유도할 필요가 있다. 그러한 과정에서 말과 글을 비평
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문학이 페미니즘, 가족 붕괴 현상 등 많은 쟁점들을 조명하고 있다는 사실도 알 수 있었다.
그러나 작가 신경숙이나 은희경 씨가 작품 활동을 한지 얼마 되지 않아 둘의 작품에 대한 비평이나 작가 성향에 대한 자료 등이 부족하여 좀 더 다양
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5. 김명인, 희망의 문학, 풀빛, 1990
지식인 문학의 위기와 새로운 민족문학의 구상/ 먼저 전형에 대해서 고민하자
6. 백낙청, 민족학의 현단계, 민족문학과 세계문학 Ⅱ, 창작과 비평사, 1985
7. 백낙청·염무웅 편, 한국문학의 현단계Ⅳ, 창작과
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비평사, 1989
문덕수,『한국현대시인론』, 보고사, 1996
유종호,『다시 읽는 한국 시인』, 문학동네, 2001
강호정,「오장환 시 연구」,『한성어문학』22집, 한성대학교한국어문학부
이진흥,「오장환의 시적 역정」, 『영남어문학』20집, 영남어문
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문학 교육의 방법을 규제하고, 규제된 방법에 의한 교육은 동일한 유형의 평가를 불가피하게 하는 악순환이 계속되게 되는 것이다. 이 과정에서 절대적인 위력을 발휘한 것은 형식주의 비평의 방법론이다. 작품을 기계적으로 해체하고, 작품
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비평사, 1988
『李庸岳詩硏究』, 甘泰俊, 漢陽大學校, 1990
『한국현대시인연구 상』, 김용직, 서울대학교 출판부, 2002
『한국현대장르비평론』, 짐준오, 문학과 지성사. 1993
『이용악의 리얼리즘 시에 관한 연구』, 오성호, 연세어문학 23집, 19
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