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, 東亞文化社, 1981), 朝鮮後期寓話小說의 社會的 性格(鄭出憲, 高麗大學校博士學位論文, 1992). 1. 서론
2. 우화소설의 형성과정
3. 주요작품 및 내용
4. 우화소설의 특징
5. 조선후기 우화소설의 양상
6. 우화소설의 문학적 의의
7. 결론
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6. 제6공화국 : 민주화의 과도기
7. ‘문민정부’하에서의 민주화 개혁과 ‘국민의 정부’의 등장
Ⅴ. 한국 민주주의 정치개혁 및 개선방안
1. 한국 민주주의의 공고화로 위한 개혁
2. 민주정치의 반성
Ⅵ. 맺음말
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서론
Ⅱ. 한국불교의 의의
Ⅲ. 한국불교의 문화
Ⅳ. 한국불교의 법사제도
Ⅴ. 한국불교의 종교갈등
Ⅵ. 한국불교의 과제
1. 민족의현실과불교 - 민주화인간화에의 기여
2. 통일과불교
Ⅶ. 한국불교의 비판
Ⅷ. 결론
참고문헌
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. 하루빨리 식민사관을 걷어내고 자랑스런 우리의 역사를 알 수 있었으면 좋겠다.
■ 참고문헌
이병도, 《한국사대관》
국사편찬위원회, 《국사편찬위윈회사》
국사편찬위원회, 《한국사》
강만길, 《한국근대사》, 《한국현대사》
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문학사, 2007
<황석영의 소설과 근대성, 그 극복의 서사>, 김종회, 작가세계, 2004
<황석영 소설에 나타는 근대적 공간 연구>, 오태호, 한국현대소설학회, 2006
<황석영 소설에 나타난 탈식민주의 고찰>, 김미영, 한국어문화학회, 2004
<
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문제』. 한겨레.
양상훈
http://www.chosun.com/editorials/news/200408/200408110435.html
백원담 http://bridge.hani.co.kr/login/NM_modify_n_submit.jsp 1. 들어가며
2. 중국의 민족주의
(1)중국의 민족주의 패러다임
(2) 민족주의 담론의 변화 요인
1) 내적
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문, 2003 . 1. 대중음악
2. 서태지 이전의 한국대중음악
1) 1960,70년대
2) 1980년대
3. 서태지
1) 1992년과 신세대의 출현
2) 서태지
3) 서태지의 탈근대성과 포스트모던
4) 서태지의 양면성과 한계
4. 서태지 이후의 한국 대중음
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“이상(李 箱)의 이상(異常)한 문학과 이상한 삶”
Ⅱ.본론
ⅰ) 이상의 생애와 그에 얽힌 이모저모
ⅱ) 부정적 존재의식과 부정의식의 근원
ⅲ) 부정적인 세계와 도전의식
ⅳ) 훼손된 주체적 자아의 회복문제
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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방안 연구, 영남대학교.
장임숙, 이주민소수자 정책의 정향과 정체성, 한국행정논집 제23권 제1호, 2011.
오경석, 한국에서의 다문화주의-현실과 쟁점, 한울, 2007.
이여봉, 양서원, 탈근대의 가족들-다양성, 아픔 그리고 희망, 2006.
통계청, 2009년
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문학계 전반을 걸쳐 이해되어야 한다. 이 점을 각인하며 보고서를 마친다.
※ 참고 문헌
노상래 저, 한국 문인의 전향 연구
서경석 저, 한설야 정치적 죽음과 문학적 삶
한설야 이기영 저, 우리시대의 작가수업
서경석 저, 한국 근대 리얼리즘
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