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1. 서론
2-1. 가족갈등을 매개로 한 성담론
① 가족 갈등을 매개로 한 성담론
② 금전을 매개로 한 성담론
2-2. 불륜을 매개로 한 성담론
① 불륜을 매개로 한 성담론
② 상행위를 매개로 한 성담론
3. 결론
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문학 텍스트와 모든 예술 작품을자율적인 기호로 된 사회적 사실로 이해하고 있다. 그것은 문학 텍스트를 내용중심주의로만 읽을 수 없다는 사실을 말해 준다.
참고문헌
- 권오현(1992), 문학소통이론 연구-문학텍스트의 소통구조와 교수법적
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, 1958
오세영, 「한국현대시인여구」, 도서출판月印, 2003
윤병로, 「한국근 현대문학사」, 명문당, 1991
조동일, 「한국문학통사5」, 지식산업사, 1994 머리말
본문
1. 소월의 생애
2. 소월시의 특징
3. 소월 시의 의의와 한계
맺음말
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문학관
1) 김동인이 말한 신소설
2) 약한 자의 슬픔
3) 배따라기
4) 인형조종술
3. 인간 김동인
Ⅲ 맺음말
-사람은 그 시대상에서 절대 자유로울 수 없는 것인가?
-시대의 흐름에 따른 작가의 자세와 위치는 무엇일까?
*** 참고문헌
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문헌
김인희(1996), 스포츠를 통해서 지각되는 미의 요소와 그 미적 체험의 구조, 미간행 박사학위논문, 부산대학교 대학원
김귀숙(2002), 초등학교 미술과 미적 체험 영역에서 자연미 지도 방안, 석사학위 논문
서희모(2003), 초등 미술 교육에서
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글, 131쪽.
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참고문헌
김성기, 1991.포스트모더니즘과 비판사회과학. 문학과 지성사. I. 머릿말
II. 포스트모더니즘속의 후기구조주의
III.포스트모더니즘의 사회인식
IV. 모더니티와의 관계
V. 결론: 포스트모더니즘의 사회운동적 함의
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문학적 의의
문학적으로 보면, 「단군 신화」는 하나의 정형적인 신화이다. 이 신화의 논리는 크게 보아 천상과 지상의 결합, 광명(태양신의 아들 환웅)과 암흑(웅녀의 不見日光)의 조화 속에서 인간(생명)이 탄생한다는 것이다. 여기에 신과
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4. 우리나라 공업의 특색
1) 원료의 해외 의존
2) 풍부한 노동력
3) 공업 구조의 이중성
4) 부족한 자본과 기술
Ⅸ. 현대사회의 구비문학
1. 전통적인 것의 해체
2. 매체 환경의 변화
3. 상업문화의 압도
4. 세계화의 가속화
참고문헌
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문헌>
문흥술,「광장」에 나타난 욕망의 특질과 그 의의, 논문, 2003
임환순,「광장」의 서사성과 서시 담론 연구, 논문, 1999
권성우,「회색인」에 나타난 현실 인식 연구, 논문, 2001
권영민 엮음, 『한국 현대 작가 연구』,문학사상사, 1991
김
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문학논총, 1994.
명형대, <현진건의 '고향'연구>, 가라문화, 1986.
김용재, <'고향'의 이야기 구조와 서술전략>, 현대소설연구, 1994. 들어가며
1. 현진건의 생애
2. 현진건의 문학적 특징
3. 「故鄕」 작품분석
4. 「故鄕」의 의의와 한
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