|
문학은 진정으로 위대한 문학이 탄생할 수 있는 조건이 아닐까. 위대한 문학은 항상 전환기라는 상황을 터전으로 만들어져 왔기 때문이다.
참고문헌
권성우(1994) / 192030년대 문학비평에 나타난 ‘타자성’ 연구, 서울대학원 박사논문
김흥규(
|
|
|
문헌
이인직, 혈의 누, 혜원출판사, 2000 [ 목 차 ]
1. 혈의누 줄거리
2. 문학사적 의미
1) 고대소설과 현대소설의 가교, 신소설의 등장
2) 옥련과 구완서의 성격과 행동양식의 비교
3) 옥련의 한계
4) 신소설의 효시와 문학사적 의의
5)
|
|
|
둘러싼 화요파와 서울파의 대립
(2) 제1차 조선공산당
(3) 제2차 조선공산당
(4) 제3차 조선공산당
(5) 제4차 조선공산당
(6) 조선공산당의 해체
5) 조선공산당의 한계
6) 조선공산당의 의의
3. 맺음말
참고문헌
|
|
|
12
2. 유토피아는 실현가능한가?……………………………………………… 13
3. 또 다른 논의 내용 - 인간은 이기적 존재인가?…………………………14
Ⅳ. 참고문헌…………………………………………………………………… 14
|
|
|
13. 금수회의록을 비롯한 당시의 정치소설이 왜 우화의 형식을 빌리고 있는 이유
14. 근대서사의 이중성
15. 금수회의록에서 동물들의 입을 통해 인간을 비판해서 얻는 효과와 한계
16. 작가 - 안국선(安國善 )
Ⅲ.결론
<참고문헌>
|
|
|
추이의 감시 및 부작용의 극복
5. 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념
Ⅲ. 홍익인간사상의 인간관
Ⅳ. 홍익인간사상의 인간존중
Ⅴ. 홍익인간사상과 한민족
Ⅵ. 홍익인간사상과 세계화
Ⅶ. 홍익인간사상과 통일교육
참고문헌
|
|
|
절대 영향력에 대한 회의
1) 혁신적 정치 신화에 대한 의구심
2) 전자 민주주의 현실화의 한계
2. 미래 정치(전자 민주주의)의 위험성
1) 일반 시민의 관심저하
2) 감시사회
3) 전제정치, 전자독재
3. 반론의 의의
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
1) 포스트모더니즘이 근대성에 대해 가하는 이성 비판
2) 포스트모더니즘이 근대성에 대해 가하는 진리 비판
3) 포스트모더니즘이 근대성에 대해 가하는 교육적 비판
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
문학회, 1994. Ⅰ. 신파극의 의의
Ⅱ. 일본의 신파극
1. 대본의 확보와 각색의 전문성
2. 일본 신파극 공연과 가정소설
Ⅲ. 한국의 신파극
1. 무화된 연극전통과 타율성
2. 관주도의 연극 개량
Ⅳ. 한일 신파극의 비교
참고문헌
|
|
|
경제적 봉건성과 종속성
1. 아시엔다와 봉건적 구조
2. 식민지 경제의 종속성과 중상주의
Ⅴ. 식민지 시대의 혼혈인종 탄생과 인종에 따른 계급구조의 형성문제
1. 혼혈인종의 탄생
2. 인종에 따른 계급구조의 형성
VI. 결 론
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
