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문학교육 틀짜기, 역락, 2000. / 김대행 외, 문학교육원론, 서울대학교출판부, 2000.
김흥규, 고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법, 현대비평과 이론, 1992년 봄호, 한신문화사, 1992.
우한용, 문학교육과 문화론, 서울대학교출판부, 1997.
유종호, 문
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교육의 내용으로 편입되어 들어온다.
(3) 세계 해석 능력의 함양
해석은 이해를 전제한다. 이해는 텍스트의 의도, 목적, 지향 등을 알아내는 일이다. 이러한 이해는 일종의 인식적 상상력이 작용하는 것이다. 우한용, 『문학교육과 문화론』,
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교육이 되기 위해, 한국어교육의 방향을 어떻게 설정하느냐 하는 것은 미래 다문화 교육과 한국어교육의 실천에 매우 의미 있는 일이라 하겠다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화 교육의 필요성, 다문화 교육의 프로그램을 제시한 후(3가
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문화적 감수성과 포용성
2. 다문화 교육의 필요성
2.1 글로벌 사회의 필요성
2.2 사회적 통합과 평화 구축
2.3 개인의 성장과 발전
3. 다문화 교육의 실천 방안
3.1 교사 교육과 전문성 강화
3.2 커리큘럼 개발 및 개선
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의미 모르는 의성음은 재미있는 발음을 살려 그대로 부르도록 정리)
3) 기능
대부분 노래로만 불리기보다 놀이 노래로 불린다.
Ⅲ. 전래동요교육(전래동요지도)의 의의
우리 민족이 수천 년의 삶을 이어오는 과정에서 놀이문화를 창조하고 전
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교육을 위한 도서의 분석. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문
김현희(2000). 정보를 제공하는 방식에 따른 정보 그림책에 대한 유아의 반응. 어린이 문학교육. 창간호. 43-61
박성연(2001). 그림책을 활용한 다문화 교육 프로그램이 유아의 인종
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교육원(2010). 특수교육백서. 국립특수교육원.
교육과학기술부(2010). 2010 특수교육 통계. 교육과학기술부.
교육과학기술부(2010). 2010 특수교육 연차보고서. 교육과학기술부.
김병모(2010). 사립 미래고등학교의 교사문화에 관한 미시적 연구. 교육
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다. 문학의 언어적인 속성 즉 의미적인 속성 때문에 문학교육은 예술교육과 동일 차원에서 설명되기 어렵다. 문학교육은 그만큼 理念指向性을 짙게 드러낸다. 이러한 이념지향성은 문학이 삶의 구체성을 드러내고 그 시대의 삶의 방향을 모
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의 교육학적 의의와 인권교육에 대한 고찰, 경희대교육문제연구소논문집
- 우정희(2003), 시각적 노트
- 한국교육학술정보원(2000), 정보통신 윤리 지도 안내서 Ⅰ. 인권교육원칙
Ⅱ. 정보통신윤리교육원칙
1. 기본 교육(basic education)
2. 균
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의는 존 웨스터 호프의 교육이론을 통해 많이 알려져 있다. 신앙공동체는 양육과 문화화 이론에 기초하며, 학교-교수형 패러다임 교육에 반대하는 대안적 이론이다. 웨스터 호프는 회중의 삶과 그들의 문화적 환경이 개인의 신앙과 의미에 막
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