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종교는 세계의 역사를 수없이 바꾸어 놓았고, 이는 제주도의 경우에도 마찬가지이다. 우리는 우리 주변에 널리 퍼져 있는 제주도 고유의 종교를 상대적인 논리로 인정해주고, 하나의 잣대로 인해 우리 고유의 민간신앙을 무시하고 배척하는
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신라말, 고려초의 문학
-향가를 중심으로-
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 소개
2. 향가의 뜻
3. 최행귀의 한시 번역
4. 균여의 향가 형식 ‘三句’ 와 ‘六名’
5. 균여 향가의 특징
6. 「균여전」의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
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신약성서 시대의 헬라주의적-로마적 세계 안에서의 종교 운동과 정신적 조류
1. 희랍과 로마의 신들
2. 민속신앙과 운명 사상
3. 밀의 종교들
4. 통속 철학
제3장 영지주의
1. 영지주의의 근본적인 구조
2. 전 그리스도적 영지주의의 증거로
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신성불가침의 성격을 띄게 되면서, 왕조를 전당화 시키는 것은 곧 천명사상으로 그왕 자신조차 시앙적 차원으로 설명하려 하였다. 국가의 의식은 민간종교의 일부이며, 이러한 면에서 민간신앙과의 구별은 무의미 하다. 또한 국가는 국가제
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종교적 배경의 경우에는 특히 가장 많은 이야깃거리가 담겨있으며 관련하여 민속놀이나 세시풍속, 당산제나 성황제 등 민속신앙과도 얽힌 많은 배경을 마을숲에서 발굴해낼 수 있다면 복원된 마을숲을 유지하는 것도 충분히 가능하다. 이런
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민속신앙과 물
민속신앙에서 물은 매우 큰 구실을 하고 있다. 물은 생명력과 풍요의 원리, 정화력으로서 섬겨지면서 독특한 종교적 기능을 발휘할 수 있었다. 물의 생명력이나 풍요의 원리는 용으로 표상되기도 하였는데 용신 용왕은 용으로
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민속신앙
2. 한국 축제의 역사와 변천
3. 한국의 축제 현황
4. 행정주도형 축제의 문제점
Ⅵ. 일본의 축제(마츠리)
1. 일본 축제(마츠리)
2. 일본 축제(마츠리)의 의의
3. 일본 축제(마츠리)의 역사와 변천
4. 일본 축제(마츠
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신부 부모가 콜라를 전달 받고 깬다면 결혼을 승인한다는 의미를 갖는다. 신부쪽에 지참금이 주어지는데 소나 가축, 오두막이나 침대, 카 1. 개괄적 이해
2. 세네갈 국기
3. 대외관계
4. 세네갈의 언어
5. 세네갈의 종교
6. 딸리베
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무속신앙은 억압되었다는 사실과, 여성 무당과 남성 법사 사이의 신분 차이에서 비롯되는 것으로 보인다.\"
민속학이라는 테두리 안에서 연구되어 온 한국 무속의 특성 중 하나가 남성보다는 여성이 무당이 될 가능성이 높고 실제 수적으로도
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신에 대한 희생물로 바쳐졌으며, 우리나라와 중국에서도 제사용으로 쓰였다.양은 또한 정직과 정의의 상징이다. 양은 반드시 가던 길로 되돌아오는 고지식한 정직성이 있다. 속담에 ‘양띠는 부자가 못 된다’고 하는데, 이것은 양처럼 양띠
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