|
이론
1) 십간과 십이지
2) 음양오행
3) 천간지지와 음양오행의 배합
4) 사주를 세우는 방법
3. 토정비결
1)‘토정비결’에 대해서
2)‘토정 이지함 선생’에 대해서
4. 우리나라 점집과 무속신앙에 얽힌 사례
5. 설문지 분석
Ⅲ. 결론
|
|
|
무속신앙에 얽힌 사례
질문내역
1.점을 직접 본적이 있습니까?
2.점을 보았다면 몇 번이나 보았습니까?
3.어떤 경로를 통해 보았습니까?
4.점을 어느 정도 신뢰 합니까?
*연령별, 성별, 종교별 나누어 위 질문내역을 표로 만듦.
*설문지
|
|
|
서론
1.1. 개념정의
1.2. 연구 목적 및 의의
2. 본론
2.1. 러시아의 민간신앙
-도모보이
-모꼬쉬
-보쟈노이
-레쉬
2.2. 한국의 민간신앙
-장승
-무속신앙
-도깨비
2.3. 개인적인 견해
3. 결론
*참고문헌
|
|
|
종교의 기본교리와 신앙체계
민속종교란?
대종교
천도교
민간신앙이란?
음양오행과 풍수지리설
신앙활동과 예배의식, 임종예식, 생활습관 등의 특징
대종교
천도교
민간신앙
민간신앙의 생활습관
민간신앙의 임종
|
|
|
및 한국 웹사이트들.
학술지 ‘슬라브 연구’ 10권, 13권, 14권, 17권 1호, 18권 2호. 1, 동방정교
2, 러시아의 정교
3, 키예프 루시의 정교수용과 의의
4, 러시아의 이중신앙 (Двоеверие)
5, 기독교와 민속신앙의 융합 과정
|
|
|
⑦한반도와 위구르
2)한국어와 터키어를 통해본 공통점
①교착어
②어순(SOV)
③경어법과 친족호칭의 발달
④그 외의 공통점
3)종교적 공통점
①초월적 존재에 대한 두려움
②정령숭배 신앙
③주술적 신앙
④그 외의 공통점
|
|
|
무속 1(곶창굿·연신굿), 동아사, 1987
최길성 - 한국무속의 이해, 예전사, 1994
키스터, D. A - 무속극과 부조리극, 서강대학교 출판부, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 정의
Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형
1. 무당형
2. 단골형
|
|
|
신화나 전설상에서 태고의 제왕인 황제와 함께 신선화 된다. 그리고 그것을 존승하는 사회에서는 불교를 개창한 석존의 초인적인 위덕을 신선화하기도 하여, 장생불로를 원하는 사회에서는 신앙의 대상인 아미타불을 새삼스럽게 무량수불로
|
|
|
신세계를 알 수 있다. 처용랑 망해사를 보면 당시 사람들이 민속신앙과 불교적 종교관이 융합된 정신세계를 갖고 있다는 것을 알 수 있다. 이 작품에서는 땅과 산과 물의 신들이 각각 등장하여 나라의 앞날을 경고하는 장면이 나오는데 이것
|
|
|
신세계를 알 수 있다. 처용랑 망해사를 보면 당시 사람들이 민속신앙과 불교적 종교관이 융합된 정신세계를 갖고 있다는 것을 알 수 있다. 이 작품에서는 땅과 산과 물의 신들이 각각 등장하여 나라의 앞날을 경고하는 장면이 나오는데 이것
|
|
메뉴펼치기
