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민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비문학회, 1998
박경신 - 한국 무가의 역사
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음악을 배우는 지름길이 아닌가 한다. 이렇게 장단을 배우고 나서는, 라디오에서 국악을 들을 때나, 또 음악회장에서 무릎으로 장단을 짚어가며 들으면 그 음악을 아주 재미있게 느끼면서 들을 수 있게 된다. 우리 음악은 크게 정악과 민속악
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개론”, 연극과 인간, 2004
김헌선, “사물놀이 이야기”, 풀빛, 1995
이형영, “사물놀이”, 학민사, 2004 1. 남사당패의 기원과 현대적 역할
2. 남사당패의 구성
3. 남사당패의 놀이
4. 남사당패 주요인물
5. 안성 바우덕이 축제
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주회를 통해 전통 음악을 계승·발전시키고 있다.
현재 우리의 전통을 이어가려는 노력들이 다양한 곳에서 벌여지고 있다. 국악인들의 끈질긴 집념과 60년대의 탈춤부흥운동, 70년대의 마당극, 풍물, 마당굿, 대동놀이 등 연희성을 띠는 연행
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주회를 통해 전통 음악을 계승 발전시키고 있다.
현재 우리의 전통을 이어가려는 노력들이 다양한 곳에서 벌여지고 있다. 국악인들의 끈질긴 집념과 60년대의 탈춤부흥운동, 70년대의 마당극, 풍물, 마당굿, 대동놀이 등 연희성을 띠는 연행예
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주식이니 쌀을 먹고, 사물놀이가 민속이라하니 음악시간 장구를 두들겨 볼뿐이였다.
단순한 민족주의로 축구경기중 한국 화이팅을 외쳤을 뿐이다.
한국을 보다 나은 국가로, 세계를 향하는 국가로, 한국 중심의 세계국가로 나아가길 바라며
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놀이 합주까지는 적용하지 못했다. 치료에 용이한 효과를 가져온 민속악기 사물놀이 악기를 치료에 적용함에 있어서 아동의 잠재성, 강점, 발달 정도, 음악적 선호도를 고려한 보다 구조화된 다중 감각적 음악활동을 구성하고 개발한다면 각
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전통을 같이하는 운명 공동체로서 민족의식이 음악에 나타난 것은 당연한 일이었다.
이러한 성격으로 볼 때 국민주의 음악과 민족주의 음악은 같은 내용의 음악으로 \'국민악파(Nationalist School)음악\'이라 한다. 국민악파 음악은 낭만파 후기
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주 및 화성적을 혁진적으로 확장
- 후기작품에서 혁신적인 전조들을 시도
- 편곡작품이 다수인편
- 19곡의 헝가리 랩소디
: 민속적인 선율을 자유롭게 사용, 집시음악에 기초
- 12곡의 고난도 연습곡을 작곡
★<리스트vs쇼팽 음악의 비교>
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음악은 구양식과 새로운 양식이 접목되었다. 일반적으로 대부분의 작품이 구양식으로 되어 있으나 오페라의 영향을 받은 진보적인 양식도 자주 나타났다. 구양식을 고수한 푹스(J. J. Fux)는 팔레스트리나의 전통적인 대위법으로 80여 곡의 미
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