|
양주별산대놀이>에 나타난 웃음의 구성 -웃음을 통해 본 한국가면극의 정신, 한국연극학회, 2012
김지원 / 양주별산대놀이에 내재된 표현적 상징성에 관한 연구, 이화여자대학교, 2010
박희미 / 민속극의 대사 고찰 : <양주별산대놀이>·<
|
|
|
놀이꾼들이 너른 마당을 놀이판으로 삼고, \'판을 짠다\'하여, 순서대로 소리, 춤, 놀이 따위를 짜서 벌이는 것을 한데 묶어 일컫는 말이다. 판놀음으로 벌이는 놀음에는 \'판\'이란 말이 붙는다. 판놀음에서, 줄타기는 \'판줄\', 농악은 \'판굿\',
|
|
|
놀이와 탈놀이의 공통성과 독자성, 한국무속학회
박진태(2003), 한국 탈놀이의 유래담 연구, 국립민속박물관
박진태(2005), 탈놀이와 지역공동체, 한국어교육학회
윤미라(2007), 탈놀이 구조분석을 통한 한국창작춤의 새로운 접근, 성균관대학
|
|
|
전통을 간직한 문화유산의 하나로써 양주별산대놀이를 전승시킨 주체들의 의식은 계속 이어지고 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양주별산대놀이의 전승주체와 향유층
1) 양주별산대놀이의 정착시기
2) 일제강점기 시기
3) 해방 이
|
|
|
, 한국고전문학전집 - 민속극, 고려대학교 민족문화 연구소, 1993.
전경욱, 『한국 가면극 그 역사와 원리』, 열화당, 1998. 1. 서론
2. 본론
2.1. <양주별산대놀이>에 나타나는 소극성
2.2. <양주별산대놀이>에 나타나는 희극성
3. 결론
|
|
|
민속학술조료총서 탈춤6(2002) : 민속학술학회, 터
박전열(2001) : 봉산탈춤, 화산문화
박진태(1991) : 탈놀이의 기원과 구조, 새문사
조동일(1979) : 탈춤의 역사와 원리, 홍성사
전경욱 : 한국 가면극 그 역사와 원리, 열화당
채희완(1992) : 탈춤, 대원
|
|
|
민속극이란 무엇인가?
2. 가면극이란?
3. 가면극의 계통과 분포
1) 본대산놀이 계통 가면극
2) 마을굿 계통 가면극
3) 가면극의 분포
3. 가면극의 역사적 전개
1) 삼국시대
2)
|
|
|
놀이의 체육문화사적 해석, 체육과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 산대놀이(산대도감놀이)의 변이과정
1. 첫째마당: 상좌춤마당
2. 둘째마당: 농주희(弄珠戱)
3. 셋째마당: 등장 대목의 변화
4. 양주별산대놀이의 놀이마당과의 대응 관계
1) 본
|
|
|
의 형태는 양다리를 의미하여 양주세계민속극축제가 세계적인 축제로 발돋움할 수 있는 양주의 흥겨운 축제를 의미한다.
축 제 명 : 2009년 양주세계민속극축제
축제 기간 : 2009년 9월 24 ~ 27일 (4일간)
장 소 : 양주별산대놀이마당 일원
|
|
|
놀이가면은 해서탈춤과 마찬가지로 중가면이 많이 등장하고, 야류 오광대에는 중가면이 현격이 적다.
본산대놀이의 가면은 원래 나무가면이었는데 현재는 바가지가면으로 바뀐 것으로 나타난다.
1) 양주별산대놀이
양주별산대놀이는 음력 3
|
|
메뉴펼치기
