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놀이\'를 채록한 무가를 희곡무가라고 하는데 신을 청배한 이후에 신의 공수와 신과 인간이 함께 노는 유흥부분은 하나의 연극으로 볼 수 있고 여기에서 불리는 무가는 희곡적 성격을 갖는다. 즉 무당이나 그 굿에 참여한 사람들에 의해 노래
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민속박물관을 다녀왔다. 날이 좋아서인지 소풍을 나온 유치원, 초등생 아이들, 그리고 우리나라를 좀 더 알고 이해하려는 외국들로 국립민속박물관은 북적였다. 아마 입장료가 무료라는 이유로 더 많은 사람들이 국립민속박물관을 찾는 듯
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찹쌀떡을 구워 넣은 것이다. Ⅰ.한국 음식
ⅰ.전통음식
ⅱ.한국음식의 특징
Ⅱ.일본 음식
ⅰ.일본의 음식문화
음식문화의 형성요인
일본의 음식
ⅱ.일본음식의 특징
Ⅲ.공통점과차이점
Ⅳ.나의 의견
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) 취임새가 있는 음악
⑪ 민족합주(시나위)와 민속무용 - 서로 다른 음을 내면서 연주
⑫ 사물놀이 - 꽹가리, 징, 북, 장구로 선반과 앉은반 2가지 연주방법이 있다 1. 한국 전통 성악곡의 종류와 특징
2. 한국의 악기
3. 한국의 악기 연주
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민속학회, 『민요와 민중의 삶』 (서울: 우석출판사, 1994)
[3] 편집국, 『우리민요 -우리나라 각 지방의 전통민요』 (서울: 세광음악출판사, 1992)
[4] <URL: http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/um/Directory.jsp>, (한국역사정보통합시스템 - 한국학중앙연구원)
[5] &
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(1) 입구홀/ 영상실
(2) 선사시대실
(3) 고구려실
(4) 백제실
(5) 가야실
(6) 신라실
(7) 고려실
3. 모형촌
(1) 모형관
(2) 임진왜란관
4. 놀이마당
(1) 놀이마당
(2) 동헌
(3) 일제시대실
5. 저자거리
(1) 전통공방가
(2) 난장
6. 이용안내
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민속예술의 삼분법
4. 대중예술과 민중예술
5. 문화사적 측면에서 본 대중예술
6. 체계화로서가 아니라 주제화로서의 대중예술
7. 대중성으로 특징 지워지는 대중예술
8. 대중에 의해 소비되는 대중예술
ꊲ 대중 예술 정책의 필요
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(민요)의 호흡법과 창법
Ⅵ. 한국민요(민요)의 계승과 변용
1. 생산축의 변이
2. 사회적 상황과 연행 현장
1) 일소리
2) 놀이소리
3) 의식소리
4) 비기능요
3. 전파와 전승
Ⅶ. 한국민요(민요)의 생존과 멸종
Ⅷ. 결론
참고문헌
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놀이적 연극)은 잃어버린 우리의 연극을 부활하고 잊혀가는 우리 정신의 회복을 위해 새로운 우리의 공연 형식을 모색한다.
2. 마당극은 전통적 민속연희에서 극정신과 극형식을 빌어왔다.
3. 공연 요소의 새로운 해석으로서 극작술, 무대, 음
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좋았던 것 같습니다. 누구나 참여 할수있는\'광주 시민들의 희망과 염원을 적은 \'희망 잎\'을 작성하고 직접 달아 보는 시민들의 모습도 볼수있었고 , 전통이 살아 있는 \'굴렁쇠\'\'투호\'\'널뛰기\'\'제기차기\'\'윷놀이\' 등 전통 민속 놀이를
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