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전통들을 이어왔는가 하는 것이다. 그리고 얼마나 발전시켜 세계 속에 그 위상을 수립하고 있는가 하는 것이다. 우리는 우리를 상징할 문화적 상품, 문화적 이미지를 가지고 있지 못하다고 생각된다. 과거의 영광에 도취해 있을 것이 아니라
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민속놀이 월월이청청 포함)
21:00 ~ 21:30
체험
산행 하산 후 소원풍등 날리기
21:30 ~ 23:30
귀가(대구로 출발)
※ 상기일정은 일부 변경될 수도 있음
참가자명단 및 조배정 안내
연번
성명
성별
그룹명
1
Christy
여
그룹A
(6명)
2
Jane
남
3
Stella
남
4
Rachel
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전통문화와 정서를 포함하여 한국인으로서의 정체성을 강화하려는 시도하고 있다.
- 영아기에 김치, 된장찌개로 제공, 언어 사용의 경어, 한국의 위인 소개, 민속놀이 등등 이러한 보육활동은 세계화 대열에 참여해도 정체위기를 겪지 않는
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강호가사의 개념
Ⅱ. 강호가사 작품 연구
1. 작품선정배경
2. 작품 분석
1) 상춘곡
2) 서호별곡
3) 면앙정가
4) 성산별곡
5) 면앙정가와 성산별곡의 비교
Ⅲ. 조선전기 강호가사의 문학적 특징
Ⅳ. 조선전기 강호가사의 문학사적 의의
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민속놀이 -세계에서 가장 우수한 한글 등
2. 개인생활
1) 평가목표
* 건강한 생활을 유지하기 위하여 스스로 건강계획을 세우고 실천하는지 알 수 있다.
* 시간을 소중히 여기고 규칙적인 생활을 실천할 수 있는지 알 수 있다.
2) 평가과제
* 건강
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민속놀이 체험이 대부분이라고 할 수 있는데 단지 눈과 얼음으로 일축된 프로그램 구성이 아니라 우리나라 문화와 역사를 접목시킨 프로그램도 필요하겠다.
일본의 대표적 마츠리 하나인 삿포르 유키마츠리는 우리나라 축제가 아직 갈 길이
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때문에, 전통적인 추석 상차림이 왠지 낯설은 느낌이었다. 하지만 진설되는 음식들 중에는 흔히 접할 수 있는 음식들이 많았고, 이로 미루어 보았을 때, 제사음식이라고는 하지만, 평소에 먹던 음식들과 크게 다르지 않은것 같았다.
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장기적으로 볼 때 이것은 선택이 아닌 필수요소라 할 수 있겠다.
하루빨리 이런 비슬산의 가치가 널리 알려져 대구지역에서도 생태관광이 발전하는 밑거름이 되었으면 한다.
<참고문헌>
서인원,외 2002 대구경북의 생태자원 개발 방향 -대
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비석을 세워 두면, 다른 팀이 비석을 집어 한 발을 든 채로 서서 던져 비석을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 놀이의 의미
2. 어린시절 추억의 놀이
1) 윷놀이
2) 줄다리기
3) 비석치기
4) 제기차기
5) 동동동대문을 열어라
6) 눈 가리고 상대방
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놀이를 선택하여 놀도록 함.
- 윷놀이, 꼬리잡기, 긴줄넘기, 투호던지기, 제기차기, 공기놀이, 고무줄하기등
11. 캠프일기 및 나눔의 시간 :‘내가 온 캠프는 이랬어요!’ ‘ 난 그곳에서 무얼했고, 무얼배웠어요!...’ 라는 식으로 정리글 작성
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