|
구비문학대계』82권, 한국정신문화연구원, 1978~1989.
조동일,『구비문학의 세계』, 새문사, 1991.
손진태,『한국 민화에 대하여』, 역락출판사, 2000.
『한국민속의 세계 9』, 고려대학교 민족문화연구원, 2001.
김화경,『한국의 설화』, (주)지식 산
|
|
|
민속극에는 당시 서민의 생산노동활동과 생활상이 직접적으로 드러나기도 한다. 하회별신굿탈놀이의 할미마당에서 베틀가를 부르며 베를 짜는 장면 등을 그 예로 들 수 있을 것이다.
(3) 고전문학이 내포한 보편성
문학은 개별성과 함께 보편
|
|
|
민속학 -남창 손진태 선생 탄생 100주년 기념호>> 11, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
남근우, <‘신민족주의 민속학’의 방법론 재고>, <<역사민속학>> 10, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이수자, <구비문학 연구의 성격과 의의&
|
|
|
민속극 연구는 민속학사의 연구 대상도 되지만, 연극학사의 대상도 겸하게 된다. 그러나 이 글이 구비문학의 희곡갈래인 민속극의 연구사에 대한 관심에서 출발하기 때문에 민속학사적인 시각을 주로 하고, 연극학사적인 시각을 종으로 하여
|
|
|
지만 구비문학에 관한 민속학적 연구는 한계가 있다. 이유는 민속학은 문예학이 아니기에 구비문학을 문학으로서 연구하는데 미흡하기 때문이다.
2. 기록문학 연구가들의 관점
기록문학 관점에서의 전문가들이 보았을 때 구비문학 자체는 문
|
|
|
원시종합예술기, 향가의 태동
3. 중세시가기
전기- 향가, 속요시대
후기- 속요, 악장시대
4. 근세시가기
전기- 시조, 가사시대
후기- 잡가, 판소리 시대
5. 현대시가기
창가, 신민요, 신가요시대
● 결 론
|
|
|
민요의 형식 3.6. 민요의 내용 3.7. 민요의 가치와 전망 제4장 무가 4.1. 무속과 무가 4.2. 무가의 자료와 특성 및 구연방식 4.3. 무가의 갈래 4.4. 무가의 문학성 제5장 판소리 5.1. 기원 5.2. 구성 5.3. 특성 5.4. 역사 5.5. 문학성 5.6. 사회성 제6장 민속극 6
|
|
|
문학
⑧ 완결되고 닫힌 문학이 아니라 열려있는 문학
⑨ 문학의 원천이면서 동시에 현대문학
⑩ 현지조사(Field Work)를 전제로 하는 문학
2. 구비문학에는 어떤 갈래가 있는가?
설화, 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼
3. 구비문학
|
|
|
문학 - 적층문학이며 공동작의 문학 - 보편적인 내용과 단순한 구조를 가진 문학 - 구연되는 문학 - 민중적 . 민족적 성격의 문학 [정답] 3 - 중략 - 제1장 구비문학의 역사와 분류 제2장 설화 제3장 민요 제4장 무가 제5장 판소리 제6장 민속극
|
|
|
구비문학개설』, 일조각, 1971.
▶ 조동일, 『구비문학의 세계』, 새문사, 1980.
▶ 최인학·최래옥·임재해 편, 『한국민속연구사』, 지식산업사, 1994.
▶ 서대석, 「구비문학의 연구현황과 과제」, 『광복50년의 국학, 성과와 전망』, 광복50주년
|
|
메뉴펼치기
