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민간예능이 크게 발흥했던 시기다. 그것은 노래(소리)와 춤, 재주, 연극, 소설 강독 등 다방면에 걸쳐 있다. 그리고 거기에는 또한 ‘이야기’가 포함된다. 이야기를 장기로 삼는 예능인들, 곧 이야기꾼들이 있어 큰 활약을 했던 것이다. 그 이
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문학 중심 접근
*역사소설
*전기
*민속 문학
생활사 박물관으로의 여행
구술가
*인터뷰와 구술사
*가상의 구술사
원사료
*문자사료
*유물
연대기
*사건고리
*연표
5. 후기
2부
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4. 영유아건강교육/ 김혜경 저/ 공동체
5. 보육과정/ 김정원, 이경화외 3명 저/ 파란마음
6. 유아문학교육/ 서정숙저/ 창지사 목차
1. 어린이집 정보
2. 어린이집 보육 프로그램 소개
3. 어린이집 보육 프로그램 분석평가
4. 참고문헌
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민속과 문학연구』(서울, 일조각)
8. 김영일 : 1987, 「가락국기 서사원리의 구성원리에 관한 일고찰」, 『가라문화』5(마산, 경남대가라문화연구소) pp. 5∼34
9. 김택규 : 1980, 『한국민속문예론』(서울, 일조각)
10. 김화경 : 1983, 「온조신화연구
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민중의식의 반영으로 볼 수 있다.
나무꾼이 아무리 천상에서 호의호식하며 질 지낸다고 하더라도 지상에 두고 온 노모를 그리워하고 고향을 그리워하는 것은 우리 민족이 귀성의식이 강한 매우 강한 것임을 알 수 있다. 나무꾼의 지상회귀의
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998)
김기동, 국문학개론, 태학사(2002)
김광순외, 국문학개론, 새문사(2003)
이완근 이학준의 희망의 문학 (http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/min-yo-pan-so-ri/chun-hwang-ga.htm)
동초제 인간문화재 오정숙 (http://www.dongchosori.co.kr/data/data.htm) 1.판소리란 무엇
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민요로 보게 만드는 이유이다.
3. 서동요의 배경설화
이 노래는 유사 권 2 무왕조에 기록되어 있는 것으로, 그 所作 유래는 다음과 같다. 백제 제 30대 무왕의 어머니는 홀몸이 되어 서울 남쪽 못 가에 집을 짓고 살다가 그 못의 용과 통하여 낳
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문학사전
4. 작품분석
작가 작자 미상
-갈래 판소리
-성격 해학적, 희극적, 풍자적, 평민적, 교훈적, 운문적
-출전 (신재효 판소리 여섯 바탕중에서 흥보전)
-주제 형제 간의 우애와 권선 징악
-구성 추보식 구성
-의의 춘향가, 심청가와 더불어 3
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문학 연구로 적용되어 발전한다면 국문학 연구에 적극적으로 기여할 수 있는 장래성을 지닌 연구 방법이 될 수 있을 것으로 본다.
따라서 과거에 종속되어 머무르거나 여타 다른 연구 방법과 같이 문학 이외의 민속, 역사, 기원 등 문학 자체
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문학이다.
그간 향가는 어학, 문학, 민속, 종교, 역사 등 여러 각도에서 다양한 조명을 받으며 연구되었고 그런 만큼 상당한 연구 성과의 축적을 이루어 내었다. 그러나 이러한 많은 연구 성과의 축적에도 불구하고 아직도 향가가 어떤 성격의
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