|
민속극, 일신사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국의 민속인형극
Ⅲ. 꼭두각시놀음의 막 구조
1. 제1막
2. 제2막
3. 제3막
4. 제4막
5. 제5막
6. 제6막
7. 제7막
8. 제8막
Ⅳ. 꼭두각시놀음의 내용상 특징
1. 장단, 춤사위
2. 연희자(演戱者)
3. 옛 놀이
|
|
|
놀음>이 인형극이라는데서 기인하는 특징인 것이다.
Ⅶ. 결론
꼭두각시놀음이 구비전승의 희곡작품이라는 점에 입각하여 각 거리들의 극작술 및 극적 내용을 분석하여 그 형성과정을 추론하고, 문헌기록을 통하여 인형 및 인형놀이의 역사
|
|
|
놀이의 묘미는 접시 등을 돌리는 외에 돌리는 사람인 버나잽이와 받는 소리꾼인 매호씨(어릿광대)가 주고받는 재담과 소리가 극성(劇性)이 짙은 데 있습니다.
덜미:남사당놀이의 마지막 순서이며 한국에 하나뿐인 민속인형극 꼭두각시놀음으
|
|
|
극 중 유일한 인형극
3) 이해와 감상
우리 나라 전통극은 가면극과 인형극으로 대별되는데, 꼭두각시놀음은 유일한 인형극이다. 서구의 연극과 달리, 막과 막 사이에 줄거리상 연관이 없이 독자적인 내용을 가지는 것이 특색이다. 또한, 무대
|
|
|
극 발달의 사적 고찰과 한국 가면 및 가면극의 民俗誌的 자료로서 구성하였다. 한국 가면극을 보다 광의로 잡아 북청사자놀음과 꼭두각시놀음도 함께 자료로서 假面劇誌 속에 포함시켰다”라고 밝혔듯이 가면극과 인형극의 본격적인 민속지
|
|
|
꼭두각시 놀음은 양반에 대한 풍자와 골계 의식을 보여준다는 점에서 다른 민속극과 공통적인 내용을 지니고 있다고 할 수 있다.
3.내용
민속극은 민중을 주인공으로, 민중의 생활을 바탕으로 이루어지며 지배층 및 외세에 대한 비판이 핵심
|
|
|
서화
가) 삼국 및 통일신라의 서화
나) 고려의 서화
다) 조선의 서화
Ⅲ. 무형문화재
1. 무형문화재의 의의
2. 주요무형문화재
1) 연극
가) 인형극
나) 가면극
2) 음악
가) 아악
나) 민속악
3) 무용
가) 공중무
나) 민속무
4) 공예기술
|
|
|
한국의 전통극은 '한바탕 떠들썩한 놀이', '관객과 배우의 구분이 없이 함께 춤추고 노래하는 연희', '아무 곳이나 자리만 깔아지면 놀이판이 되는 마당', '시끄럽고 직접 배우가 되어 함께 즐기는 관객', '조명이나 무대, 대기실이 없이 open 되
|
|
|
놀음은 민중들에게 인기 있을 수밖에 없다.
오늘날 남사당패놀음을 대변할 만한 것은 무엇이 있을까? 한가지로 단정 짓기엔 남사당패놀음의 특성이 너무 광범위하다. 남사당패는 다방면으로 여러 놀이를 구사할 수 있었기 때문에 오늘날에
|
|
|
놀이(탈춤, 가면극)와 꼭두각시놀음
1. 서두
꼭두각시야말로 희귀하게 전승되는 전통 민속인형극인 동시에 동양 여러 나라의 그것들과 더불어 가장 오랜 역사를 지녀왔다. 그렇기에 그 연구는 연극학민속학문학문화인류학역사학 등 여러 학
|
|
메뉴펼치기
