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인형극의 연구(정동출판사) 1 . 1 머리말
1 . 2 꼭두각시 놀음의 내용
1 . 3 꼭두각시 놀음의 특징
1 . 4 꼭두각시 놀음의 전승과정
. 1 서두
. 2 인형에 관한 민속과 사례
탈놀이
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놀음'이란 '안(內)놀음, 사랑놀음, 판놀음'에 대칭되는, 넓은 들판에서 노는 것임을 표현한 말이다.
④ 오광대놀이- 경남지방 일대에 두루 분포되어 있던 민속가면극. 다섯 광대가 탈을 쓰고 춤추며, 대개 다섯마당으로 구성되어 있어 오광대(
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민속극을 적절하게 결합시키는 일은 분명 가치가 있으며, 앞으로도 꾸준하게 연구 개발되어야 할 부분이라고 본다.
참고문헌
김익두,「‘꼭두각시놀음’의 의미와 그 한계」,『한국극예술연구』,13권, 한국극예술학회, 2001.4, 1-34쪽.
김태곤,
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구성된 조직은 남사당이라 하다. 노래·춤·농악(풍물)·대접돌리기(버나)·땅 재주(살판)·인형극(덜미) 등을 공연한다.
더 읽을거리
'봉산(鳳山)탈춤', '양주(楊洲) 별산대(別山臺)놀이' 1.꼭두각시 놀음
2.한샘 (구) 上
3.학습 목표
4.감
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7. 연희창과 판소리의 공통점
<판소리>
1. 판소리의 정의
2. 판소리사설의 구성원리
3. 전계층적 문화화와 사설변모
4. 판소리사
5. 중인층의 적극적인 역할과 판소리의 창작소멸
6. 판소리사설의 작품세계 <흥부전>
<민속극>
1. 민속극
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구려가 제일 먼저 중국으로부터 한문을 유입하였으며, 신라는 가장 늦게 한문학을 받아들였지만 가장 우수한 문화기록을 남겼다.
2. 한문학의 범주
(1) 순수한 국문문하만이 국문학이 될 수 있다.
(2) 한문학과 순연한 한국문학을 큰 한국문학
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놀이 계통 탈춤
(2)마을굿 계통 탈춤
(3)외래수용 계통 탈춤
4)탈춤의 구성과 주제
인형극
1)인형극의 종류
(1)만석중 놀이
(2)꼭두각시 놀음
2)꼭두각시놀음의 명칭과 연원
(1) 명칭
(２）연원
3)꼭두각시놀음의 연행방식과 구성
(1) 연
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조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리 민속극의 성장
⑴ 구비 서사시
⑵ 민속극
Ⅴ 한국문학의 흐름(결론)
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회기능을 수행하였다고 볼 수 있다.
[참 고 도 서]
1. 조동일, 한국문학통사3, 지식산업사, 1984, pp.553~559.
2. 이두현, 한국가면극, 서울대학교출판사, 1994, pp.394~421.
3. 한 효, 조선연극사개요, 한국문화사, 1996, pp.79~108.
4. 임재해, 꼭두각시놀음의 이
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꼭두각시놀음은 현재까지 구비전승 되고 있는 전통적인 인형극으로 구비전승되는 민속을 찾아 보존하려는 움직임과 더불어 그 존재가 인정되기 시작했다. 꼭두각시놀음의 후대 모습인 박첨지놀이는 서산 지역에서 연희되던 인형극으로 625
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