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민요가 한 편이었는데 제 7차 교육과정에서는 전래동요가 한 편 밖에 없고 시조는 한편도 실려 있지 않다. 어린이가 직접 지은 시도 한 편 밖에 실려 있지 않다. 표현 방법 면에서 새로운 형태의 동시가 소개되어 어린이들이 즐겁게 자기의 경
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국악의 개요
2. 국악의 역사
3. 국악의 분류
4. 농악
5. 민요
제7절 전통주
1. 민속주
2. 한국전통주와 떡 축제
제8절 전통종교
1. 유교
2. 불교
제9절 전통생활의례
1. 족보
2. 혼례
3. 제례
4. 상례
5. 가정의례준칙
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민요의 고장 성읍민속촌, 무속(巫俗)의 당공 보성리 민속촌, 연등
(燃燈)의 제단 월령리민속촌·표선민속촌 등이 있다. 민속 행사로는 한
라문화제, 삼성사제 및 삼성혈제(三姓穴祭, 乾始祭)가 있다.
조선 오백 년 내내 제주도민은 뭍인 육지
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정의
2. 수수께끼의 연구사
3. 수수께끼의 형성과 변천
4. 수수께끼의 갈래
5. 수수께끼의 특징
6. 수수께끼의 수사기법
7. 수수께끼의 틀과 배경지식
8. 수수께끼에 나타난 사회의식
9. 다른 문학 장르 속에서 나타난 수수
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배경지식►►►►►►►►►►►►►►►►►► 10
8.수수께끼에 나타난 사회의식►►►►►►►►►►►►►►►►►11
9.다른
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민요의 본질인 만큼 우리는 민요를 입말로서 다룰 필요가 있다.
참고문헌
* 고정옥, 조선민요연구, 동문선, 1998
* 고정옥, 조선민요 연구, 수선사, 1949
* 김선풍 외, 한국민속학의 새로운 인식과 과제, 집문당, 1996
* 이소라, 한국의 농요 1∼5집,
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한국 민요의 사적 전개 양상, 한국구비문학회, 1997
◈ 박경신, 한국 무가의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
◈ 서대석, 한국 신화의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
◈ 유영건, 한국 민요의 미의식 연구, 중앙대학교, 2011
◈ 최갑진, 민족문
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민요의 분류와 기준의 실제
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 분류의 필요성
2. 분류의 기준
3. 분류의 실제
4. 한국민요 분류표
5. 기존연구검토
6. 한국민요의 기능별 체계 검토
7.『한국민요대전』의 민요분류법
Ⅲ. 결론
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모른다. 한국 민요는 기쁨보다 한을 즐겨 노래했다. 그만큼 삶에 어려움이 있었으며 또 한에 잠기는 선천성도 있었던 것으로 생각된다. 한을 담은 우리민요는 가락에 있어 京調(경조)를 띄었으며 용하게도 한을 간직한 채 마음속으로 이겨 나
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민요와 우리 민속에 대한 큰 관심을 얻게 되었다. 좋은 방향으로 이끌어주신 교수님께 감사의 말을 전하면서 첫 번째 과제는 이렇게 부족하게나마 마무리를 짓도록 한다.
Ⅳ. 참고문헌
- 조동일 외, 「한국문학강의」, 길벗, 1994, p.60~74
- 임동
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