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방향을 제시하여 주었다.
참고문헌
1. 국제문제조사연구소(1996), 재일 한국인의 민족교육에 관한 연구, 단국대학교 대학원 교육사회학 사회교육학전공
2. 송건호 등(1981), 민족주의와 기독교, 서울 : 민중사
3. 오인탁(1982), 일제하 민족교육과 종
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민족 여성에 관한 연구, 여성정책논집 제 8권, 2008년
농촌 소수민족여성의 문맹퇴치 교육에 관한 연구, 여성가족생활연구 제 11집, 2007년
소수민족 여성의 정체성 추구, 영미문환 연구
2. 보도자료 및 사이트자료
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_v
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교육. 발표자료. 2007년 제 2차 국제이해교육포럼, 서울.
문흥호. (1989). 중국의 소수민족정책. 북한, 208. 95-104.
박병광. (2006). 다수속의 소수, 중국의 소수민족을 조명한다. 서울대저널, 77.
안경식(2007). 중국소수민족교육의 과거와 현재-다문화
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민족 공동체 건설을 위한 민족교육의 방향”, 한민족연구회, 2011
- 김희정, “한국의 관주도형 다문화주의”, 한울, 2007 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 다민족 시대에서 소수자 문화적 권리의 의미
2. 다민족 시대의 문화적 환경의 중요성
3. 다민
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사회주의운동사(한국역사연구회 1930년대 연구반), 1991, 한길사
조소앙의 심균주의 연구(홍선희), 1982, 한길사
한국공산주의운동사(김준엽, 김창순), 1969, 고려대 아세아문제연구소
북한 조선로동당의 형성과 발전(방인후), 1970, 고려대 아세아문
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민족교육의 난점이 해결됨은 물론 조총련계 학생도 수용하여 동포사회의 단합을 유도해 낼 수 있다.
넷째, 재일 교포의 고국투자 유치문제는 최근 재일 교포의 귀화 증가로 인한 민족자본의 일본흡수를 방지하고 막대한 동포자본을 국가자원
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민족의 생존 공간을 꾸준히 확장할 수 있는 기회
*우리나라 정부의 경우도 중국 조선족 동포를 비롯하여 모든 해와동포들의 안전과 지위향상 을 위하여 보다 적극적인 정책의 수립이 이루어져야 함 Ⅰ.서언
Ⅱ.중국 조선족사회 형성의
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재일조선인 교육을 통해 본 21세기 민족교육 방향 정립에 대한 연구, 전국교직원노동조합
김재국 외 1명(2007) - 재일조선인문학의 민족성의 변용과 그 행방, 일본어문학회
나주현(2006) - 1950년대 재일조선인 사회의 통일운동, 성균관대학교
박정
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교육정책이 “관료적”,“권위주의적”,“군대식”,“획일적”인 것으로서 민주교육에 역행하는 것이었다고 평가하였다. 기껏 긍정적인 평가가 있다면 박정희 정권의 철저한 반공교육이 열악한 근로조건과 저임금을 감내하면서 60-70년대
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교육기관 정보공시의 쟁점과 과제, 한국교육개발원
이가을(2006) : 한국의 고등교육기관 팽창 요인에 대한 분석, 중앙대학교
이종근(2008) : 고등교육기관의 부패와 윤리적 대응 방안, 한국부패학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고등교육(대학교육)의 의미
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