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과제 ②의 실천: 전통문화 체험활동의 활성화
Ⅰ. 전통문화 특별활동 운영
Ⅱ. 특기․적성교육
Ⅲ. 전통문화 관련 행사를 통한 활동
-실천의 결과
Ⅲ. 결론
1. 학교교육과 전통문화
2. 전통문화 교육의 개선 방향
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재된 멀티미디어 자료
Ⅶ. 서예지도계획(교육계획)
1. 운영 목표
가. 서예의 기본지식과 기능을 습득하여 평소에 즐겨 쓸 수 있는 기초적 능력을 기른다.
나. 우리 민족 문화인 서예의 아름다움과 가치를 이해하고 이를 발전시키는 마음을 기
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1927
5. 1937
6. 1938. 5
7. 1946. 5. 5
8. 1948
9. 1957. 5. 5
10. 1959. 11. 20
11. 1961. 12. 20
12. 1975. 1. 27
13. 1976. 9. 3
14. 1981. 4. 13
15. 1982. 5. 15
16. 1994. 12. 23
Ⅴ. 어린이날과 방정환
Ⅵ. 어린이날과 북한
Ⅶ. 어린이날과 대한민국어린이헌장
참고문헌
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재 속에서 아직까지 풍물 등의 우리 전통음악들은 특별한 몇몇들만이 명맥을 유지하고 있는 실정이다. 유아에게 우리민족의 언어로 된 노래와 몸짓을 교육하는 것은 우리 문화의 정체성을 학립하고 전래적이면서도 민족주의적인 음악을 다
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교육이 필요하다고 할 수 있다.
참고문헌
- 다문화 교육의 필요성에 대한 예비유아교사의 인식 및 요구 (최유경 저, 배재대학교일반대학원 석사학위 논문 2011.2) 目 次
1. 다문화 교육의 목표, 내용, 방법
1) 다문화 교육의 목표
2) 다
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민족주의와 통일 민족주의』, 미주 평화통일 연구소
김 구 (1947), 『나의 소원』
김 구 (1948), 『삼천만 동포에게 읍고함』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 서론 - 한반도의 해방과정과 국내정치상황
ⅰ) 한반도의 해방과정 - 외세의 개입에 의한 광
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교육적 의의, 국어교육학연구 제7집, 국어교육학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국어과교육(국어수업)의 특성
Ⅲ. 국어과교육(국어수업)의 내용
Ⅳ. 국어과교육(국어수업)의 과정
Ⅴ. 국어과교육(국어수업)의 평가
1. 기본 방향
2. 기본 원리
Ⅵ
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교육관을 지향하고 주입식 교육관과는 대비가 되는 개인의 잠재가능성에 주목하고 있는 세 가지(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관) 교육관인 성장으로서의 교육관과 에릭슨의 교육관인 자아정체성 확립적 교육을 확대해
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재구성할 수 있다.
따라서 본 연구는 세계화, 국제화 개방화 시대에서 첨단 정보매체의 발달로 ‘지구촌’을 이루면서 ‘열려있는 사회’ 속에서 살고 있는 학생들에게 민족의 전통과 자존을 기르는 교육의 중요성 인식시키고 국제적 감각과
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사회 운동과 관련하여 발전시켰음에 주목할 필요가 있다. 차제에 우리나라 근대 교육운동을 민족운동의 전반적 영역과 관계지어 연구하고 재구성해야 될 교육사적 필요성을 인식해야 될 것이다. 1. 생애와 사상
2. 교육사상
3. 교육사
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