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사회의 진보주의자들 가운데에는 역사의 궁극적 목표, 우리가 추구해야 할 이상이 사회주의 실현 또는 주체사상화를 통한 인민민주주의 실현이라고 믿는 사람들도 있는 듯하다. 그동안 우리 사회에서 ‘국가 정체성’의 위기가 심각하게 부
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의미에서 우리는 그동안의 기독교 사회복지 운동을 되돌아보았고, 방향과 전략을 제시해 보았다.
앞으로의 기독교 사회복지에서는 성서적 교회의 원형을 회복하며, 그 동안 교회가 겪어왔던 수많은 시행착오를 다시 반복하지 않고, 효율적
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방향으로 나아가야 함을 잊지 말아야한다.
※ 참고자료
e-나라지표 : http://www.index.go.kr/egams/default.jsp
여성부 : http://www.mogef.go.kr/html/main/main.jsp
한국이주여성인권센터 : http://www.wmigrant.org
여성주의 저널 일다 : http://www.ildaro.com
한겨례21 : http://h21
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사회문화연구소. 연세대학교 출판부
*「환희와 열정의 지구촌 축제기행」.허용선. 예담
*「축제, 세상의 빛을 담다」.김규원. 시공아트
* <풍남제>- 그 연원 및 역사적 변모 양상을 통해 본 현행 전주 풍남제의 문제점과
개선방향, 김익두,
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의미하는 것으로, 대중문화에 다양하게 퍼져 있는 음악인, 배우, 서사물, 장르를 선택하여 자신들의 문화 소고에 수용하는, 대중문화의 일반적인 문화 현상이다.
폐인의 심리학 : 편집증과 강박증 폐인들의 행위는 편집증과 강박증의 징후를
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대안제언
1) 이주여성을 위한 법적제도의 개선방안
2) 사회 복지적 지원확대를 통한 사회참여 기회 제공
3) 혼혈 2세들을 위한 교육 복지적 개선방안 및 인권교육의 실현
4) 가족 공동체의 정체성 확립방안
Ⅲ.맺으며
참고자료 및 문헌
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방향 : 국내입양을 활성화하기 위해서는 사회적 인식의 변화가 중요한 관건으로 입양이 부부나 가족중심의 입양이 아닌 아동중심의 입양이 이루어져야 한다. 활성화 시책으로는 첫째, 국내입양 전문기관의 육성이다. 입양 알선기관 이외에
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재 자국의 언어를 가진 나라들이 풀어나가야 할 큰 숙제일 것이다.
또한 나아가서 우리의 경우, 같은 민족이지만 분단되어 있는 남북한의 언어관, 언어정책(방향은 같지만 세부 조항에서 많은 차이를 보이고 있다.)의 차이는 훗날 통일한국에
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의미
1) 근대화 이론 : 개발도상국은 선진국 근대화를 통해 발전
2) 종속이론 : 개발도상국은 선진국 유도에 의해 종속되어 저발전
3. 근대화 이론과 종속이론을 통해 본 선진국과 개발도상국의 의미
1) 선진국과 개발도상국의 개념
2)
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사회 계약이 다음 단계이다
기본원칙과 행동강령
첫째 계약: 기본적 욕구를 위한 계약 (불평등의 제거)
둘째 계약: 문화적 계약 (문화적 관용과 대화)
셋째 계약: 민주적 계약 (지구촌 공동 경영을 향해)
넷째 계약: 지구 계약 (지속 가능한
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