|
시 생각해 볼 기회를 제공해주신 고동환 교수님께 감사 드린다.
참고문헌
김구, 우현민 현대어역, <백범일지>, 서문당. 1994.
님 웨일즈, 김산, 조우화 옮김, <아리랑>, 동녘. 1984.
한국역사연구회, <한국역사>, 역사비평사. 1992.
두산
|
|
|
있는데 「우림랑」이나 「맥상상」에서는 희롱을 당하고 있는 여인들의 치장이나 동작을 아름답게 표현하느라 적당한 과장과 허구를 더하고 있는 것이다. 1. 오언시
2. 칠언시
3. 악부의 생장
4. 악부의 사상성
5. 악부의 예술성
|
|
|
시장에서의 발빠른 대응 : 계급 재생산의 강화
3. 열린학습 사회, 평생학습 사회의 도래 - 인적 자원 개발 체제의 구축
4. 거대자본의 교육에 대한 직접 지배 사례와 한국의 전망
Ⅴ. 새로운 교육시장의 창출 및 재편 방향
1. 전체 교육체제
|
|
|
문학의 잔영으로 봐야 할 것이다.
김 문 기(경북대)
참 고 문 헌
< 단행본 >
김사엽, 정송강연구, 계몽사, 1950.
박성의, 송강.노계.고산의 시가문학, 현암사, 1966.
이상보, 한국가사문학의 연구, 형설출판사, 1974,1979.
김동욱, 한국가요의 연구(
|
|
|
시대 : 르네상스 이탈리아(타임라이프 세계사 5), 가람기획, 2004
임영방 / 이탈리아 르네상스의 인문주의와 미술, 문학과 지성사, 2003
Partsch Susanna 저, 홍진경 역 / 당신의 미술관 : 2, 르네상스로부터 현대미술까지, 현암사, 1999
Wallace K·Fergerson /
|
|
|
시대배경으로서의 신해혁명과 그 농촌을 통한 반영
① 신해혁명
② 농촌의 실태
2. 노신의 생애와 사상
① 노신의 생애
② 노신의 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신 수용
Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대배
|
|
|
김수영의 시에는 패배자와 낙오자의 정서만 배어있는 것이 아니다. 분명 김수영의 시작에서 짙은 좌절감이나 그러한 좌절감이 낳은 허무주의 정서는 여러 군데서 발견할 수 있다. 그리고 그것은 김수영 시인이 처한 당대 한국의 정치적, 사회
|
|
|
김욱동『탈춤의 미학』, 현암사, 1994
한국여성개발원 『한국역사 속의 여성인물』Ⅰ, 1998
김종택 『조선의 여인』, 새문화출판사, 1987
성문화 『연구소 성과 인간』, 1998
이태호 『미술로 본 한국의 에로티시즘』, 여성신문사 , 1998
문정희 엮
|
|
|
시기에서의 작가들이 한국의 지리적 특성만을 고려한 채 \'지금-시간\'이라는 시간의 특수성을 고려하지 않은 결과라는 판단은 설득력이 없다.
하나의 반응으로서 이것을 포용하는 것이야말로 좁은 의미의 역사주의를 극복할 수 있는 대안으
|
|
|
김동노(1998) 식민지 시대의 근대적 수탈과 수탈을 통한 근대화, 창작과 비평
정태헌(1997) 수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지, 창작과 비평 [방통대 공통학과 4학년 현대의 서양문화 B형] “서양 문명”에 대해 내가 기존에 가지고 있던 생
|
|
메뉴펼치기
