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운동에서 본 국민 주권과 승인 투쟁
웹사이트
광주광역시: www.gwangju.go.kr
5.18가상체험공간: www.cyber518.gwangju.kr
5.18기념재단:www.518.org
전남대학교 5.18연구소: altair.chonnam.ac.kr/~cnu518 I. 5·18광주민중항쟁의 성격
Ⅱ. 광주민중항쟁의 발생배경
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운동은 그 종교적 외피(外皮)에도 불구하고 봉건전제를 반대하는 일대 대중 투쟁이었다. 이러한 의미에서 갑오농민란은 일제하의 3.1운동과 더불어 우리민족 해방사의 있어서 영원히 빛날것이다.
5. 참고 문헌
민중조선사 --- 전 석 담 --- 민중
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남북관계는 경색되었고, 금강산 관광객 피살사건과 2차 핵실험, 천암함 사건, 연평도 폭격 사건 등이 이어지면서 남북교류는 거의 단절되었다.
[박근혜정부]
현 대통령이자 아직 임기가 끝나지 않아 최종적으로 어떤 대북정책을 시행했다고
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시민단체)의 유사조직
1. 민중단체
2. 관변단체
3. CSO(시민사회단체)
Ⅶ. 비정부기구(NGO, 시민단체)의 정치개혁운동
Ⅷ. 비정부기구(NGO, 시민단체)의 반부패운동
Ⅸ. 비정부기구(NGO, 시민단체)의 통일운동
1. 평화 활동과 교육
2. 사회문
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운동을 펼침으로써 사대부만의 시문학이 민중에게 펴져졌다. 다시 말해서 시민문학은 오랫동안 독자적인 성격을 키우지 못하고 한편으로는 사대부에게 또 한편으로는 민중에게 이끌리고 있었다. 애국계몽운동은 민중의식을 자각시킴으로써
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민중신학 논문
http://theology.or.kr/wwwb/CrazyWWWBoard.cgi?db=jharticle
인터넷 신학자료모음
http://my.dreamwiz.com/aposol/data.htm
민중신학 논문
http://minjungtheology.org/korean/article/article.htm
시대와 민중신학
http://www.minjungtheology.net/mook.htm
해방신학, 민중신학, 통일
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민중적 주체의 범위 설정이 확실치 않으며 작가층간에 양극화되고 분절화 되었다.
민중문학론의 가장 진보적인 속성이 주체에 대한 논의임에도 불구하고 민중적 주체의 개 념 설정에 논란이 남아있다. 현실 비판적인 지식층, 소시민적 지식
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통일정책", 나남.
아태평화재단, 1995, "김대중의 3단계 통일론"-남북연합을 중심으로, 아태평화출판사.
아태평화재단편, "아·태 통일연감"-1995.
통일문제연구협의회, 1999, "국민의 정부 대북정책과 민간통일운동의 진로" -통일문제연구협의회 권
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운동 이후, 80년대 중반 이후의 양상은 단순한 표현구조만의 문제가 아니라 다양한 내용이 두드러지게 된다. 80년대 전반이 민중미술이라는 집단적 운동에 지배되었다면 후반은 개별적인 작가 단위의 실험이 전개되는 것이다.
참고문헌
1. 강
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남북 민중간의 자주적 교류와 평화통일 의지의 확인과정은 다원화 되어야 한다.
평화와 통일에 대한 남북의 이와같은 인식은 통일문제를 중심으로해서 통일문제를 중심으로 해서 한반도 평화문제를 이해하는 것이었다. 물론 평화운동은 한
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