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신학적 종속 유형으로 바라보는 입장과 같은 맥락이다.
4. 성도의 신앙적 의식을 중성화시킨다는 비판을 받는 점.
교회성장학은 교회의 물량적 확장과 숫자에 교인들의 관심을 갖게 하고, 그것이 마치 교회 성공의 유일한 표준으로 인식시킴
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신학적 근거
Ⅳ. 교회성장학의 학문적 전제
1. 성경적 전제
2. 신학적 전제
3. 인류학적 전제
4. 방법론에서의 실용주의적 전제
Ⅴ. 교회성장의 원리
1. 동질성의 원리(The Homogeneous Unit Concept)
2. 대중운동의 원리(People Movement)
3. 수용성의
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문제
2)치유의 의미(The Meaning of Healing)
3. 디아코니아와 치유와의 관계
1)
2) 디아코니아와 치유의 표준이신 예수 그리스도
3. 예수의 새로운 선포 - 디아코니아와 치유의 공동 대상
예수의 새 공동체와 죄인과 세리
4. 결론
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요한계시록의 특징
(1) 그리스도교적 역사 해석
(2) 환시의 목적
5. 요한계시록의 해석
6. 요한계시록에 나타난 예수
7. 요한계시록의 사상과 의미
8. 숫자에 나타나는 상징적 의미
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그리스도의 공로 때문에 받는 다는 사실을 명백히 주장하면서도 우리는 반드시 선행을 보여야 하는 의무를 조건으로 구원받는다고 말한다. 그리스도 안에서 우리가 이루는 선행은 하나님이 우리를 구원하시는 궁극적인 목적인 것이다. 우리
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2. 영역본
3. 변역본
4. 최신 번역본
III. 본문에 관한 연구
1. 문학적 특징
2. 난해구절의 이해
IV. 안식일에 대한 전반적인 이해
1. 안식일의 기원
2. 성서가 말하는 안식일의 역사
V. 본문의 주석
VI. 나가는 글
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복음화의 사명을 완수해야 한다. Ⅰ.서 론
Ⅱ.종교다원주의 이해
A.기독교와 타종교와의 만남의 시작-Ernst Troeltsch
B.포괄주의-K.Rahner
C.신중심적 모델-Paul F.Knitter
Ⅲ.복음주의 종교신학-그리스도의 유일성과 절대성
A.그리스도
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이해시키기 위하여 상징에 부착된 미신적이고 환상적인 의미를 제거한다는 점에서 틸리히의 상징론은 종교 언어의 문제를 가장 잘 해결하고 있다고 본다. Ⅰ 서 론
1.연구목적
2.연구방법 및 범위
Ⅱ 종교와 문화
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신학대학원 석사논
문,1991.
3.이려상,「칼빈의 인간이해」,한신대학 신학대학원 석사논문,1991.
4.이승호,「칸트와 루터의 인간이해와 구원」,장신대학 신학대학원 석사논문,1990.
5.목회와 신학,1992년 6,7,8,9 월호.
6.「그리스도교 대사전」,서울:
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사상사』. 서울: 나침반사, 1987. ◎서론
1. 조나단 에드워즈의 비교
2. 조나단에드워즈의 연표
3. 조나단 에드워즈의 결심문
4. 조나단 에드워즈의 저서
5.에드워즈의 부흥운동의 역사적 배경
6.에드워즈 개인적 신학 배경
7.기독교신학
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