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그리스도인들의 영접을 받고, 용기를 얻게됩니다.
바울로는 항해도중 파선하여 생명의 위협까지 받게 되고, 멜리데섬에서는 독사에게 물렸는데도 아무런 해를 입지 않아 신으로 추앙을 받게 되며 병자들을 치유시켜 줍니다. 루가복음 4,40절
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법론이다. 그리스도의 부활로 말미암아 성도의 구원이 완성 되었다. 디모데전서 3:16은 그리스도께서 성령으로 의롭다 하심을 받았다고 말한다.
그리스도는 은혜언약의 머리로서 우리를 대신하여 율법 하에서 죽으시기만 하신 것이 아니라 율
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이해 III,성바오르출판사,1984.
전경연, 고린도 서신의 신학논제, 대한 기독교 출판사,1988.
폰라트 G., 구약성서신학 제 3권, 허혁역,분도출판사, 1980.
차일 B.S., 김갑동 역 구약 정경 개론 대한 기독교 출판사. 1978.
조신권, 성서 문학의 이해, 연세
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그것을 완성시켰을 때 필연적으로 나타나는 현상은 질서의 파괴와 성적 타락이었다. 그리스도교는 그것을 정면으로 반태하고 새로운 질서와 윤리 의식을 세워 나가기 시작한 것이다. 사도 바울은 그리스도교의 청사진을 만들고 건축의 기초
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그노시스)을 가질 필요가 있다. 이같은 견해들은 환상적인 신화들에 표현되어 있었고 또 신비종교들의 경우에서와 같이 영지주의의 여러 종파들의 초보자들에게 알려져 있었다.
바울이 지적한 바와 같이 그 당시의 세상은 "범사에 종교성이
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이해할 수 있는지 물어야 한다. 셋째, 기독교 전통의 초기 해석(예, 고린도후서 8-9; 디모데 전서 6장에서의 바울 해석, 야고보서)을 보고 예수님의 관점에 동의하는지 또는 그의 날카로운 가르침을 약화시키는 것이 있는지를 알아봐야 한다.
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그릇된 개념들
제 9 장. 칭 의
1) 개 념
2) 믿음과 행함
3) 칭의와 성화의 차이점
4) 계속되는 죄의 영향
제 10 장. 성 화
1) 개 요
2) 특 성
3) 성화의 완료문제
4) 성화의 조성자
5) 성화와 율법
6) 성화의 사회성
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4. 그리스도론 논쟁
5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향
6. 로마 교권의 강화
7. 레오 1세
8. 유세비오스
9. 크리소스토모스
10. 서방 교부들
11. 아우구스티누스의 생애와 사상
12. 펠라기우스 논쟁
13. 예배와 절기
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그리스도를 믿던지 아니 믿던지 인류의 가장 큰 이슈는 종말에 관한 일이다. 하나님께서 우리에게 성경을 바로 읽고 깨닫도록 은혜를 주시고 인류를 향한 하나님의 뜻을 바르게 증거 할 수 있도록 우리를 사용하여 주시기를 기도한다. 1장
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바울 사도는 “이 세대를 본받지 말고 하나님의 선하시고 기뻐하시고, 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하라(롬12:2)” 하셨다. 선악의 지식보다도 하나님의 뜻을 아는 것이 우선되어져야 한다. 우리가 하나님의 뜻을 분별하는 것은 성경과 양심을
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