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밀라드 제이 에릭슨의 종말론은 박형룡 박사님의 내세론과 큰 차이를 보이지 않는 신학사상을 지니고 있는 것 같다. 특히 ‘천년기’에 관한 주장에서 보면 더욱 그렇게 보인다.
오늘날 개혁주의 신학자들의 절대 다수가 세대주의적인 것이
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종말론해설」, 김근수역, 서울 : 기독교문서선교회, 1991.
폴틸리히,「폴틸리히조직신학Ⅲ하」, 김경수역, 서울 : 성광문화사, 1992.
밀라드J. 에릭슨. 「종말론」, 이은수역, 서울 :기독교문서선교회, 1994.
오스카 쿨만, 「영혼불멸과 죽은자의
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종말론에 빠지고 있다. 우리는 예수님의 말씀에 집중하여, 분명히 우리에게 다가올 승리의 종말을 기대하면서, 깨어 섬기며, 소망을 가지고 신앙생활을 해야 할 것이다.
참고서적
1. 밀라드 에릭슨, 종말론. (서울:1994, 기독교문서선교회)
2. 김
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종말론」고영민 역, 서울: 기독교문사, 1981.
밀라드 J. 에릭슨.「종말론」이은수 역, 서울: 기독교문서선교회, 1994.
박형룡,「박형룡박사저작전집Ⅶ 내세론」서울:한국기독교교육연구원, 1977.
안토니 A. 후크마.「개혁주의 종말론」유호준 역,
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밀라드 J.에릭슨, 「복음주의 조직신학」현재규 역, (서울: 크리스찬 다이제스트, 1998)
안토니A. 후쿠마, 「개혁주의 종말론」류호준 역 (서울:기독교 문서 선교회,1991)
제자원「옥스퍼드 원어성경대전(창세기 1-11장」 (서울: 성서교재주식회사,
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밀라드 에릭슨, 『신론』 김광열 역 서울: 기독교문서선교회, 1998.
로드만 윌리엄스, 『오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세대학교출판부, 1994.
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회 총무국 역,
, 서울: 기
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