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\"는 보편적인 은혜를 인정 하면서, 그러나 또한 \"하나님은 유대인이나 이방인이나 모두 하나님의 뜻에 맞는자를 1.박해받는 교회들을 위한 위로와 확신의 교리
2.종교개혁 정신의 신학적 표현으로서의 예정론
3.예정론을 둘러싼논쟁
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종말론적 편견 ...................................................................................................................... 10
Ⅳ. 結論 ........................................................................................................................................... 11
參考文
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바로 교제를 통해서 말이다.
Ⅳ. 참고문헌
- 국내 도서
김진호, 『예배와 삶』 (서울: 도서출판 두란노, 1994)
김현진, 『공동체 신학』 (서울: 예영커뮤니케이션, 1998)
이형원, 『교회와 코이노니아』 (서울: 한국 기독교학회, 1993)
- 해외 도서
M
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호.
1996 대학가 이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.kr/∼hbj/news/debate.hteml I. 서 론 1
II. 초대교회의 이단 사상들 1
1. 에비온파 2
2. 영지주의 3
1) 영지주의의 구원론 4
2) 영
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론
ⅰ 예정에 대하여
1. 예정의 정의
2. 개혁주의에서의 예정론
ⅱ 칼빈의 예정론에 대해
1. 전개
2. 칼빈의 예정론
A. 선택
B. 유기
C. 예정과 예지
3. 예정론의 지향점
A. 칼빈의 예정론과 구원론
ⅲ 신
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하나님께서 죄 문제를 해결하시기 위해 선택하신 방법은 ‘십자가’이다. 예수 그리스도의 십자가만 인간을 죄에서 구원하는 유일한 길인 것이다. ‘십자가는 기독교의 진리의 핵심이다. 그 예표가 성막이다. 성막 제사는 구약시대, 율법을
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론
Ⅱ. 본 론
1. 신국론 저술의 배경
(1) 사회적 · 정치적 배경
(2) 종교적 배경
2. 이원론적 역사관
(1) 신국의 기원
(2) 신국과 지상국의 개념
(3) 신국과 지상국의 전개과정
3. 신국론의 중심사관
(1) 종말론적 사관
(2) 섭리론적 사관
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호하는 두 종류의 의미가 있다.
⑫ 제사의 다양성: 속죄제와 속건제, 번제, 화목제(감사제, 서원제, 자원제), 소제와 전제 제1장 성경 신학의 성격과 방법
1. 성경 신학의 정의
2. 성경 신학의 일반
제2장 계시 영역의 구분
1. 전 구속적 특
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신학사, 서울: 성광문화사, 1989.
Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity, Vol 1., 윤 두혁 역, 기독교사, 상권, 서울: 생명의 말씀사, 1979.
Placher, Willian C. A History of Christian Theology, 박경수 역, 기독교 신학사 입문, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1994.
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론
Ⅱ. 본 론
1) 유대교의 기원과 역사
2) 유대교의 특징
3) 유대교의 발달 과정
a. 생명에 대한 이해
b. 신에 대한 이해
c. 인간에 대한 이해
d. 탄생에 대한 이해
e. 성장에 대한 이해
① 할 례
② 성 인 식
f. 결혼에 대
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