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하나님은 어떤 사람들은 구원받도록 택정하셨고 또 어떤 사람들은 멸망받도록 택정하셨다.
제 24 장 선택은 하나님의 부르심에 의하여 확인된다. 유기된 자들의 멸망은 하나님이 정하신 바이다. 칼빈은 성도들의 견인에 관하여 말했다. 하나
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중세의 보편 논쟁과 교권 확보의 과정을 논하라 ( 보편논쟁과 교리, 확보가정)
3. 중세 후기 유명론적 구원론과 루터의 은총론적 구원론을 비교
4. 칼빈
5. 회중교회의 신학적 발전 과정
6. 근대 선교의 발전 과정
7. 근대 신학의 발전 과정
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론
1. 연구방향과 목적
2. 연구자들의 역사적 분석
II. 루터와 선교 논쟁
1. 논쟁점의 출발
2. 논쟁점의 원인
III. 루터와 선교이해
1. 로마 가톨릭의 선교 이해
1) 선교의 동기
2) 선교 이론
3) 선교사 파송
2. G. Warneck의 선교 이해
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바아르 선언문은 그리스도 중심적 사고를 하나님 중심적 사고와 성령론적 사고로 전환함으로써 신학적 통찰의 지평을 넓히고 심화시킬 수 있었다. 이제 진정한 종교간의 대화는 삶의 현장에서의 실천적 해석학을 통해서 이루어져야 한다. 살
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바탕으로 우리는 누구나 설교를 잘 할 수 있다고 외칠 수 있는 것이다. 서 론
제1장 설교란 무엇인가?
제2장 설교와 신학
제3장 성경적 설교란 무엇인가?
제4장 본문과 청중의 해석
제5장 설교의 분류
제6장 설
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예수의 사상
제 2 장 교부 철학
1. 그노시스파
2. 호교파
가. 알렉산드리아의 호교파
나. 호교가
3. 아우구스티누스(354-430)
가. 삼위 일체설
나. 원죄설
다. 인간의 구원
제 3 장 스콜라 철학
1. 초기 스콜라 철학
가. 보편논쟁
나. 실재론
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율법으로 변해 갔으며 하나님의 은총의 의인교리는 인간이 의롭게 행동하는 데 도움을 주는 은총이라고 보는 교리로 발전하였기 때문.
사도적 교부들 중에서 클레멘트와 이그나티우스가 가장 큰 영향력을 행사함. 아마도 이들의 신학이 유태
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성화
(4) 신앙과 성화
(5) 견인과 성화
8. 선행과 성화
(1) 성행과 성화
(2) 선택에 대한 확신과 선행
(3) 율법주의자인가 반 율법주의자인가?
9. 성화의 영역: 칼빈의 실천
(1) 교회의 성화
(2) 정치적 성화
(3) 사회적 성화
Ⅲ. 결 론
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론적인 이해의 영향 아래서 구약에 나타난 창조기사의 우주론적인 연구가-그 자체의 중요성에도 불구하고-상당 부분 무시되어져 왔다. 이런 점에서 볼 때 최근 30여년 동안에 있어왔던 창조신학에 대한 연구는 창조신학의 중요성을 인식하게
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신학사전, KSRFA, 1981.
한철하, 고대기독교사상, CLS, 1970.
곤잘레스.L(이형기 차종순역), 기독교사상사 , 총회출판국, 1988.
니이브 J.L(서남동역), 기독교교리사, 대한기독교서회, 1978.
벌코프.L(김진홍 김정덕공역), 기독교교리사, 세종문화사, 1972
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